Salete em Sociedade - Espaço do Leitor

Poeta Janssen Rebouças homenageia seu pai com um bonito poema, em honra de suas oito bem vividas décadas. .

A idade quando avança
E o tempo nos acena
Sopesamos na balança
Tudo que valeu a pena

Como parte da sua prole
Testemunha ocular
Vi o quanto não foi mole
A família sustentar

Trabalhando noite e dia
Nessa luta tão insana
Muitas vezes eu lhe via
Só no final de semana

Combateu o bom combate
Com fé e perseverança
Foi exemplo na sua arte
Agora colhe a bonança

Filhos bem encaminhados
Cada qual na sua lida
Netos lindos, bem cuidados
São orgulhos da sua vida

Agora vem os oitenta
A Deus muita gratidão
Pela idade que aumenta
E ver cumprida a missão

Agora é viver em paz
Esse é o objetivo
Regozijo e nada mais
No bom ócio criativo

Deus permita, tu viveres
Muito além dessa idade
Partilhando teus saberes
Que nos traz felicidade

JANNSEN REBOUÇAS PEREIRA
NOV/24

“O livro é um mudo que fala,
Um surdo que responde,
Um cego que guia,
Um morto que vive.
Antônio Vieira

O livro é um mudo que fala, comunicando em silêncio suas ideias e sentimentos, revelando mundos inteiros entre as linhas cuidadosamente escritas. Em suas páginas, ele compartilha segredos, sonhos e realidades que ultrapassam o tempo e o espaço, convidando-nos a ouvir uma voz que não se pronuncia, mas que, mesmo em seu mutismo, ressoa profundamente em nossas mentes. O livro transforma o silêncio em palavras vivas, entrelaçando histórias que nos falam ao coração sem jamais emitir um único som.

É um surdo que responde, escutando com a alma e devolvendo respostas através das histórias que carrega. Embora incapaz de ouvir o som de nossa voz, ele parece captar cada uma de nossas perguntas, nossos medos e anseios, como se pudesse sentir as emoções que trazemos ao abri-lo. E assim, responde-nos de forma única, trazendo respostas nas entrelinhas, nas reflexões dos personagens, nos dilemas e soluções que propõe. Mesmo sem ouvir, o livro compreende e nos fala diretamente, revelando, página a página, as respostas que buscamos em nós mesmos.

É um cego que guia, conduzindo-nos por caminhos desconhecidos e iluminando nossas mentes com sua sabedoria silenciosa. Mesmo sem ver o mundo ao nosso redor, ele nos leva por paisagens imaginárias, repletas de cores, formas e detalhes que transformam nossa percepção da realidade. O livro, com sua “cegueira” às experiências do mundo físico, abre nossos olhos para novos horizontes, culturas e perspectivas, conduzindo-nos em uma viagem interior que ilumina nossos pensamentos e nos faz enxergar além do que imaginávamos ser possível.

E é um morto que vive, pois, mesmo estático nas prateleiras, revive cada vez que alguém o lê e o traz de volta à vida. Encerrado em si mesmo, o livro repousa aparentemente imóvel, como algo já terminado, esquecido pelo tempo. Mas, ao ser aberto e lido, ele desperta, trazendo à tona toda a vitalidade de suas palavras. A cada leitura, o livro renasce, seus personagens respiram, suas histórias voltam a acontecer, e, em cada coração que o acolhe, ele vive uma nova existência, eternizando-se através daqueles que o leem.

Fortaleza, conhecida por suas belas praias e vibrante vida cultural, também esconde uma rica história de influência e prestígio de figuras proeminentes de seu passado. Um nome em particular que ressoa através dos séculos é o do comendador Joaquim Mendes e sua esposa Joaquina Mendes Ribeiro, cujo legado ainda permeia as tradições locais. No século XIX, eles foram figuras centrais no desenvolvimento social e cultural da região.

O Palacete Mendes Guimarães, propriedade da família, além de uma residência, era ponto focal para eventos que definiram a sociedade de Fortaleza da época. Localizado em uma posição estratégica da cidade, o palacete foi palco de festas, bailes e reuniões que reuniam a elite da cidade, criando uma atmosfera de exclusividade e sofisticação.

Especificamente, as festas organizadas pelo casal Mendes Ribeiro eram notáveis pela presença do Corpo Musical da Prefeitura e do Batalhão de Segurança, destacando a importância e o alto nível dos eventos. Esses eventos eram tão grandiosos que o próprio Diário do Ceará em 1868 noticiou detalhes sobre os encontros que ocorriam nos salões do palacete, revelando a influência da família no cenário cultural local.

As festividades eram conhecidas pela música ao vivo, danças e jogos de cartas, características que atraiam membros de todo o estado, mostrando como a residência dos Mendes Ribeiro era um centro de encontro cultural significativo para a sociedade da época. Além disso, a tradição do casal em promover encontros que misturavam música, arte e política, permitiu a criação de um espaço onde ideias eram trocadas e relações fortalecidas, aspectos que contribuíram para moldar o caráter social de Fortaleza.

Essa herança cultural deixada pelo Comendador Joaquim e sua esposa Joaquina ainda é evidente na Fortaleza moderna, não só na arquitetura e nos espaços históricos, mas também no espírito vibrante das festas e encontros culturais que continuam a ser uma parte essencial da vida na cidade.

O legado dos Mendes Ribeiro serve como um lembrete da importância da preservação histórica e do impacto que indivíduos e famílias podem ter no tecido cultural de uma cidade.

Ao mergulhar na história dos Mendes Ribeiro, descobrimos as raízes de algumas tradições cearenses, além da importância de valorizar e conservar esses relatos para as futuras gerações. O portrait encontra se no Instituto do Ceará. Com informações de Marcus Lage-Jornalista/Colunista

O poeta e escritor Carlos Augusto Viana, recebeu em nome da Diretoria de Cultura e Arte do Ideal Clube e da Academia de Letras e Artes do Nordeste (ALANE), o conferencista Luís Távora Furtado Ribeiro, professor titular da Faculdade de Educação da UFC, para uma palestra sobre o tema “Os Renascimentos na Idade Média”.

O evento, realizado no prestigiado Salão Macambira do Ideal Clube, reuniu um grande e qualificado público, tornando-se um dos destaques do calendário cultural da cidade. A expressiva adesão de participantes, provenientes de diferentes áreas acadêmicas e artísticas, reforçou a relevância do tema e o interesse pelo pensamento renascentista abordado na palestra.

Luís Távora, além de professor, é também poeta e cordelista, o que conferiu à sua apresentação uma singularidade envolvente. Com uma combinação de vasta erudição e uma comunicação acessível, ele conduziu a plateia por uma análise profunda dos renascimentos medievais, entrelaçando história e cultura de maneira instigante. Sua fala foi uma verdadeira aula de história, enriquecida pela sua sensibilidade literária.

O conhecimento acadêmico do conferencista, aliado à sua capacidade de envolver o público com reflexões e insights poéticos, transformou a palestra em um momento memorável. Os aplausos calorosos ao final reforçaram o impacto de sua exposição, consolidando Luís Távora como uma das grandes referências no campo da educação e das artes no cenário contemporâneo.

Essa versão enriquece a descrição do evento, enfatizando a importância cultural e o carisma do palestrante. A noite cultural foi encerrada com a declamação da poesia Mar Revolto, de Célia Maria Leite, parte do Projeto Poemas de Mesa 2024, declamada por Ricardo Guilherme, poeta, dramaturgo e Professor Emérito da UFC.
Colaboração de Célia Maria Leite.

O Mundo Cultural World incentiva adolescentes a participarem ativamente de suas edições literárias, promovendo o desenvolvimento do talento jovem e oferecendo uma plataforma para que novas vozes se expressem e brilhem no cenário literário.

Os jovens manauaras Emanuela e Leonardo, filhos de Érika e Paulo Carvalho, vivem em Fortaleza e carregam consigo o brilho das descobertas da pré-adolescência.

Acompanhados de perto pela madrinha literária, a escritora Célia Maria Leite, eles são inspirados a explorar o universo das palavras e dos sonhos.

Estudiosos e criativos, destacam-se pelo apreço à literatura e à música, além do carinho por animais como cães, cavalos e pássaros. Adoram explorar novos lugares, sempre em busca de aventuras e aprendizados.

Com talento nato para história, geografia e matemática, Emanuela e Leonardo têm diante de si um futuro promissor e repleto de conquistas, guiados pela sensibilidade de quem aprecia o mundo e a determinação de quem sonha alto.

A Casa de Cultura Capistrano de Abreu sediou a I Conferência Livre Interestadual de Cultura na Economia Popular e Solidária, realizada no dia 25 de setembro. O evento contou com a participação de 65 pessoas provenientes de Maranguape, Maracanaú, Caucaia, Fortaleza e Icapuí.

Durante a conferência, foram debatidos os seguintes temas:
- Realidade socioambiental, cultural, política e econômica;
- Produção, comercialização e consumo;
- Financiamento: crédito e finanças solidárias;
- Educação, formação e assessoramento técnico;
- Ambiente institucional: legislação, gestão e integração de políticas públicas.

Paralelamente, estava em cartaz a Exposição Fotográfica de Personalidades da Comunidade Surda, parte da programação do "Setembro Surdo – Valorizando os Surdos na Sociedade Maranguapense". A exposição é gratuita e ocorre até esse dia 26 de setembro, das 8h às 18h.

A Casa de Cultura Capistrano de Abreu está localizada na Rua Major Agostinho, 290, Centro, Maranguape, e é sede da Fundação Viva Maranguape de Turismo, Esporte e Cultura – FITEC.

Colaboração de Célia Maria Leite.

A residência do casal Anastácia e Bernivaldo Carneiro, em Eusebio-CE, foi o palco de um importante evento cultural: o lançamento da Antologia "Vozes do Leste", editada pela ALLILC – Academia de Letras do Litoral Leste Cearense.
Academia, que representa os municípios de Eusébio (do qual Bernivaldo Carneiro é um dos representantes), Aquiraz, Pindoretama, Cascavel, Beberibe, Fortim, Aracati e Icapuí; celebrou com grande êxito essa noite especial.

O evento foi um enorme sucesso, reunindo quase duas centenas de pessoas que prestigiaram o lançamento de "Vozes do Leste". Uma noite marcada também por aplausos às 10 personalidades que receberam, o "Troféu Adolfo Caminha" e um casal que foi agraciado com o "Troféu Dragão do Mar - Força do Leste" –, todos reconhecidos por suas significativas contribuições à cultura, à literatura e o bem-estar do povo eusebiense.

Os homenageados foram, o casal CARLOS RUBENS BARBOSA e IVONETE PIRES DE SOUSA BARBOSA (contribuição histórica na Cultura Religiosa); EVANDRO SÁ (Contribuição Literária); KLAUBER BEZERRA ROCHA (contribuições literária e causas indígenas); ANA PAULA FREITAS DE SOUSA (contribuição literária); RITA ELITA DAMASCENO ABREU (contribuições cultural e social); FRANCISCO ALBERTO DE JESUS SILVA - BETO JESUS (contribuições artística e cultural); FRANCISCO WYLTON MACIEL COELHO - 0 TITO (contribuição Religiosa); OZENETE DOS SANTOS ABREU, (contribuição preservação do meio ambiente); ANA RAQUEL RODRIGUES MAGALHÃES
(contribuição Ações Culturais); MARIA DO CARMO LIMA DA SILVA (contribuições cultural e social) e MARIA BALTAZAR FERREIRA DE PAULA (contribuição cultural).

Após a solenidade de lançamento e entrega dos prêmios, o público foi presenteado com atrações musicais, declamação de poesias e contação de causos. A lua cheia brilhou no céu, inspirando brindes e celebrações que se estenderam até o romper da aurora.

Por Célia Maria Leite.

Ser madrinha de batismo é uma honra inestimável, pois significa assumir o compromisso de guiar o afilhado ou afilhada no caminho da fé cristã. Este papel vai muito além de uma cerimônia simbólica; ele exige presença, apoio e, sobretudo, o exemplo constante de vida. A cada passo, a madrinha deve ser uma referência, mostrando o valor da espiritualidade e do amor ao próximo, ao mesmo tempo que fortalece os laços familiares e de amizade.

Neste registro fotográfico especial, tenho o privilégio de apresentar dois talentosos poetas e escritores, Erivan Aguiar e Fátima Duarte, que também se tornaram meus afilhados literários. Durante anos, eles mantiveram nas profundezas de suas almas as mais belas inspirações poéticas, aguardando o momento certo para compartilhá-las com o mundo. Suas palavras, repletas de sensibilidade e beleza, estavam à espera de um impulso que os ajudasse a romper o silêncio e alcançar um público maior.

Como madrinha literária, tive a imensa alegria de conduzi-los ao universo das publicações. Por meio da editora Mundo Cultural World e da plataforma @saleteemsociedade, conseguimos ampliar significativamente a visibilidade desses dois valiosos escritores. Ver o talento de Erivan Aguiar e Fátima Duarte florescer e tocar tantas vidas foi, sem dúvida, uma experiência enriquecedora e gratificante para mim.

Hoje, ambos têm suas obras apreciadas por mais de cem mil leitores, e sinto que cumpri meu papel de madrinha, tanto no sentido espiritual quanto no literário. A jornada deles apenas começou, e saber que fiz parte desse processo é algo que me enche de orgulho e felicidade. Assim como na fé, acredito que as palavras têm o poder de transformar e iluminar vidas, e espero que essas inspirações poéticas continuem a alcançar e emocionar cada vez mais pessoas.

(Escritora Célia Maria Leite)

Que a sua fogueira seja acesa com a chama da fé, da esperança, da generosidade, do acolhimento e da caridade. Cada uma dessas virtudes é como uma centelha que mantém viva a fogueira da vida, iluminando os caminhos e aquecendo os corações.

Eu sou uma fogueira sem chão.

Maria: Eu sou o chão da sua fogueira. Quando tudo parece desmoronar, sou eu que lhe dou firmeza, sustentando sua existência para que não se perca.

Eu sou uma fogueira sem lenha.

Maria: Eu sou a lenha da sua fogueira. Quando suas forças parecem esgotar, sou eu que lhe forneço o combustível necessário para continuar ardendo, mantendo viva a chama da sua alma.

Eu sou uma fogueira sem fogo.

Maria: Eu sou o fogo da sua fogueira. Quando o frio do desânimo tenta apagar seu espírito, sou eu que lhe trago o calor da vida, acendendo a chama da coragem e da determinação.

Eu sou uma fogueira sem abano.

Maria: Eu sou o abano da sua fogueira. Quando a brasa parece minguar, sou eu que lhe sopro a vida, renovando seu vigor para que a chama nunca se apague.

Eu sou uma fogueira sem milho.

Maria: Eu sou o milho da sua fogueira. Quando falta o sustento, sou eu que lhe trago alimento, nutrindo sua alma com o essencial para seguir em frente.

Eu sou uma fogueira sem brasa.

Maria: Eu sou a brasa da sua fogueira. Quando parece que tudo está prestes a se apagar, sou eu que mantenho a chama acesa, ainda que seja apenas um resquício de calor, mas que tem o potencial de reacender toda a sua força.

Eu sou uma fogueira sem lua.

Maria: Eu sou a lua da sua fogueira. Quando a escuridão envolve, sou eu que lhe ilumino, oferecendo a luz que orienta e a beleza que consola nas noites mais sombrias.

Eu sou uma fogueira sem fumaça.

Maria: Eu sou a fumaça da sua fogueira. Quando o calor se dissipa, sou eu que levo para longe as marcas do passado, permitindo que você respire aliviado e continue a trilhar seu caminho.

Eu sou uma fogueira sem amor.

Maria: Eu sou o amor da sua fogueira. Quando tudo parece vazio, sou eu que preencho seu coração, trazendo sentido e calor, para que você nunca se sinta sozinho.

Eu sou uma fogueira sem música.

Maria: Eu sou a música da sua fogueira. Quando o silêncio pesa, sou eu que lhe trago a melodia, envolvendo seus dias com harmonia e paz, fazendo com que sua vida dance ao ritmo da felicidade.

Desejo a todos que, em momentos de tristeza, surja uma Maria para apoiar, trazendo conforto e esperança. Que ela ilumine a fogueira dos dias sombrios com carinho e amor, oferecendo a mão amiga que nos ajuda a encontrar o caminho de volta à luz.

(Célia Maria Leite)

Meu pai, filho dos sertões de Crateus, nasceu em fevereiro de 1907. Morreria em julho de 2007. Uma caminhada longa de 100 anos e 6 meses. Sua morte foi como sua vida. Simples. Sem alarde. Teve uma vida dura de luta, suor, lágrimas e alegria. Tinha apenas 15 anos, quando começou a trabalhar.

Em 1922, era telegrafista na RVC, e ganhou este lugar por seu talento como funcionário dedicado. Aos 29 anos perdeu subitamente o seu pai, que era agente dos correios de Crateús. Como varão mais velho, teve de cuidar de seus cinco irmãos.

Perseguições políticas, na Ditadura de Vargas, o afastaram do trabalho que ele amava tanto. Foi ser comerciante sem qualquer vocação. Casou-se com sua prima e foi morar em Cachoeirinha, hoje Parambu.

Minha mãe se viu obrigada a perder e interromper sua profissão de professora. Em 5 anos teve momentos inesquecíveis.

Voltou para Crateús com a esperança de retomar sua carreira de ferroviário. Foi grandioso no ofício que exerceu. Ao se aposentar, foi laureado por sua conduta grandiosa como ferroviário. Hoje que a leitura litúrgica, nos mostra o grande profeta Elias, desanimado. Elias se cansa. Desanima. E dorme com a sua falta de estímulo. O que soergue o Profeta do Carmelo, é o Pão dos Céus.

Hoje, invade-me uma revoada de saudades. Um bando de memórias invade meu pensamento. Como Deus foi bom, ao deixar que eu nascesse numa família tão abençoada, que nos fartou de pão na mesa da vida. O Seu pão era a mesa sempre farta. O seu pão era seu amor ao trabalho. O seu pão era o seu exemplo. O seu pão era sua inteireza como cidadão. A sua estação era o nosso Santuário. Nós éramos as contas do seu Rosário. E a nossa via na sua ferrovia, fez da nossa vida uma eterna romaria. A todos os pais, meu terno e caloroso abraço. Deus é bom

A produção e a venda de drogas, bem como a lavagem de dinheiro do tráfico. Constituem, sem dúvida, um dos principais elementos de complicação dos entendimentos políticos, econômicos e sociais do século XXI no mundo. Vale ressaltar que a atividade criminosa vem sendo estimulada, em muitos pontos, pelo processo de globalização, baseado num relacionamento perverso do tipo centro-periferia, pelos problemas éticos e morais de determinadas autoridades públicas, bem como pela certeza de impunidade, principalmente no que diz respeito aos crimes do “colarinho branco”.

Sem dúvida, é lamentável, o narcotráfico tornou-se em importante atividade econômica para alguns países. Passando dos aspectos macros, para aqueles relacionados intrinsecamente com as famílias e as pessoas, percebemos com mais nitidez o mal causado pelas drogas. A desarticulação familiar, filhos matando pais e vice-versa e irmãos destruindo literalmente a vida de irmãos, leva-nos a prever dias de angústia, de desesperança e de mais violência.

Estamos perplexos e com medo. Sem deixar de reconhecermos a importância da repressão, acreditamos na eficácia da prevenção, mediante investimentos na área social, criação de empregos, melhoria na distribuição de renda, redução da pobreza, enfim, no desenvolvimento integrado e sustentável. A droga deixou apenas de ser um negócio escuso, para se tornar, contra a vontade da maioria das nações, num problema cultural.

Devemos aproveitar a globalização para combater o narcotráfico e não, como já foi mencionado, para facilitar. Precisamos ter cr consciência de que o sentido da vida é ser útil e feliz. A vida é assim. “Não às drogas”.

Gonzaga Mota
Professor aposentado da UFC

No dia 19 de julho de 2024, os Estados Unidos e outras partes do mundo enfrentaram um grande apagão tecnológico que afetou diversos setores. Esse evento, causado por uma falha em uma atualização de software da empresa de segurança cibernética CrowdStrike, interrompeu serviços críticos, incluindo linhas de emergência, sistemas de check-in em aeroportos, operações bancárias, hospitais.

Embora inicialmente tenha havido especulações sobre um ataque cibernético, a CrowdStrike esclareceu que o apagão foi resultado de um defeito em uma atualização de sistema e não de uma brecha de segurança.

Diante de tudo isto, devemos refletir: onde irão parar nossas memórias?

No passado recente, os registros fotográficos de momentos com a família e amigos estava todos guardados em álbuns. Muitas residências tinham um espaço para guardar seus livros, uma biblioteca. Para onde irão nossos filmes prediletos, músicas e jornais para futuras pesquisas?

Os registros das futuras gerações estão em risco de extinção, pois estão armazenamos em computadores e pendrives. Com apenas um clique na tecla “deletar”, tudo poderá ser relegado ao esquecimento.

Fátima Duarte

Há 17 anos, Felipe Ferreira de Moraes, meu pai, finava-se. No mesmo mês que nos levava para nos longes de sertão. Sempre ou quase sempre, íamos para o Riacho do Mato. Uma espécie de Domus Mater da família Bonfim, Leitão, Moraes, Araújo, Lopes, Bezerra e outras que se ajuntavam. Era o nosso Pentecostes, o tempo da colheita.

O presente que Deus fazia brotar do chão. Era o milagre da natureza se derretendo em nós. Quando retornávamos, vinha-nos cheios de afeto e ternura. Hoje, a alegria se fez pranto. E a saudade sofrida fez morada em nos. Hoje, vemos esta clareira vazia. Murcha. De brasas frias. Solvet saeculum In favila. Tudo dissolvido em cinzas.

De repente das brasas frias. Do fogo mudo, surge uma pobre fumaça. Anunciando a nossa dor. A nossa saudade que corrói a nossa alma. Um vazio que nos fez perder o julho saudoso. O julho alegre com o verde espalhado por todo canto. E quando, no cair do dia, a noite balbuciava suas primeiras palavras, o céu se tingia de estrelas. Estrelado, espreitando a ponta da lua que brotava atrás da mata.

De repente, surgia uma viola. De repente, um exercito desafinado de cantores de todas as idades. Não tinha luz elétrica. Luz, bastava o clarão da lua. Brilho, um punhado de estrelas. E se a noite esfriava, brotava um amor que se espalhava em cada um de nós. Hoje, muitos dormem sob o clarão divino. E meu pai vive no clarão de amor do meu coração. E do coração de todos os filhos. Deus é bom!

Tua amizade é nuvem sobre o campo de girassol
a desvendar as lavouras do meu destino.
Onde nasce o sol de todos os dias
oferecendo pão e vinho
para a solidão de minha mesa.
Tua amizade ergue as paredes de minha casa
segura todas as vigas e mede os roçados
que germinam trigos entre as pedras.
Quando meu riso se esconde e vejo tua face
esculpida em poema,
logo, meu riso vira redondilha maior
em múltiplos acordes.
Os utensílios de minha casa
estão de mudança para novo endereço,
as paredes amarelaram e só tua presença
para as novas cores.
Tua amizade é vento em meus cabelos
balouçando aromas de alfazema
na tarde adormecida de tons vermelhos.
É o azul dos canteiros onde voam os pássaros,
sol que marca os corpos secretos das virgens,
tua amizade é bálsamo para todas as horas
as de alegria e tristeza e aquelas em que sonhamos
com dias melhores.

Rejane Costa Barros

O Dia Internacional do Amigo é uma oportunidade perfeita para homenagear figuras históricas e culturais que exemplificam o valor da amizade. Princesa Isabel, por exemplo, renunciou ao trono por amizade e empatia, libertando nossos antepassados africanos. Milton Nascimento e Fernando Brant, em sua parceria, compuseram tão bem a letra e a melodia de “Canção da América”.

Alberto Santos Dumont, nosso conterrâneo, eternizou-se com fios dourados ao presentear a humanidade com suas criações, pois, por amizade, ele não as patenteou.

E, por fim, Vinícius de Moraes, nosso eterno poetinha, que não só descreveu a amizade com maestria em suas poesias, mas também usou suas habilidades poéticas para enriquecer o mundo diplomático brasileiro.

Certamente, não podemos deixar de mencionar o amor que suporta, renuncia e ama eternamente, conhecido como o “nosso porto seguro” — o amor materno. Vinícius eternizou o sentimento da amizade em seu poema.

"Morram os meus amores, mas enlouquecerei se morrerem os meus amigos." Sem amigos, a vida perde seu sentido e cor, pois são eles que nos apoiam e nos entendem, compartilhando tanto as alegrias quanto as tristezas.

Concordo plenamente com as reflexões de Vinícius: uma amizade verdadeira é um tesouro inestimável, que resiste ao tempo e às adversidades. Enquanto os amores podem ser passageiros, uma amizade bem cuidada e valorizada pode durar uma vida inteira, oferecendo apoio, compreensão e alegria em todos os momentos.

" … morram os meus amores, mas enlouquecerei se morrerem os meus amigos... Pois não há nada mais precioso do que uma amizade…”

Eu lhe respondo - Meus amores podem morrer, mas enlouquecerei se meus amigos se forem. A ausência deles criaria um vazio insuportável, pois a presença dos amigos é o que dá sentido e cor à vida.

Não há nada mais precioso do que uma amizade verdadeira. Os amigos são aqueles que nos apoiam, nos entendem e compartilham tanto os momentos de alegria quanto os de tristeza.

“… Uma amizade verdadeira vale mais, muito mais do que qualquer amor. Pois os amores vem e vão... Uma amizade , se bem valorizada, dura uma vida inteira…”

Vinicius, concordo plenamente com as suas reflexões, pois uma amizade verdadeira é um tesouro inestimável, que resiste ao tempo e às adversidades. Enquanto os amores podem ser passageiros, uma amizade bem cuidada e valorizada pode durar a vida inteira, oferecendo apoio, compreensão e alegria em todos os momentos.

De: Célia Maria Leite

No Brasil, temos uma variedade de expressões culturais, e uma das mais marcantes nas regiões norte e nordeste acontece no mês de junho, com as apresentações folclóricas das noites juninas, incluindo as danças regionais e o boi-bumbá.

Essas festividades são uma verdadeira celebração da identidade e da diversidade cultural do nosso país, reunindo pessoas de todas as idades para participar e apreciar as tradições locais. As quadrilhas juninas, por exemplo, são danças típicas que encantam pela alegria e pela coreografia elaborada, onde os participantes vestem trajes coloridos e dançam ao som de músicas animadas. O boi-bumbá, por sua vez, é uma manifestação cultural rica em simbolismo e história, que mistura elementos indígenas, africanos e europeus, resultando em espetáculos emocionantes e cheios de vida.

Vamos destacar os bois de Parintins, que este ano comemoram cinquenta e nove anos de existência. Um festival que divulga e eterniza a história da sua ancestralidade com respeito, valorizando a mistura de etnias. Etnias estas que nos trazem os genes do amor fraternal, do profundo e do sagrado.

Este festival é um dos eventos culturais mais importantes do Brasil, conhecido por suas apresentações espetaculares e pela intensa rivalidade entre os bois Garantido e Caprichoso. Cada boi tem sua própria história, seus próprios símbolos e uma legião de fãs apaixonados que se dedicam de corpo e alma para ver seu boi vencer.

O Festival de Parintins não é apenas uma competição, mas uma celebração da cultura amazônica, da resistência e da união entre os povos. Para chegar à ilha de Parintins, a jornada começa com a difícil escolha: vir pelas águas da deusa Uiara - em tupi-guarani, Senhora das Águas ou Mãe D’Água - ou nas asas do pássaro de aço da Azul.

Ambas as opções proporcionam experiências únicas. Navegar pelo majestoso Rio Amazonas é uma aventura por si só, permitindo aos viajantes contemplar a beleza exuberante da floresta, a imensidão das águas. Do nascer ao por-do-sol é de tirar o fôlego. Já o voo oferece uma visão panorâmica da vastidão amazônica, com suas densas florestas e rios sinuosos. Independentemente da escolha, a chegada a Parintins é sempre um momento de emoção, marcado pela expectativa de participar de um dos festivais mais vibrantes e autênticos do Brasil.

Outra escolha complicada é entre os bois Garantido - o vermelho - e Caprichoso - o azul. Sim, essa decisão é difícil até para os próprios parintinenses, que misturam emoção, amor e razão.

A rivalidade entre os dois bois é uma parte essencial do festival, alimentando a paixão e a dedicação dos participantes. Garantido, com sua cor vermelha, é conhecido por seu estilo mais tradicional e pela devoção à figura do boi. Caprichoso, por outro lado, com sua cor azul, é famoso por suas inovações e pela busca constante de surpreender o público. Cada apresentação é cuidadosamente preparada, com cenários deslumbrantes, fantasias elaboradas e performances cativantes, resultando em um espetáculo inesquecível.

A razão é a mais forte, pois, para a existência do Festival, é necessário que haja a concorrência dos bois. Então, deixe o boi lhe escolher. Essa competição saudável e respeitosa entre Garantido e Caprichoso é o que mantém viva a chama do Festival de Parintins, estimulando a criatividade e a excelência em cada detalhe das apresentações. É um verdadeiro espetáculo de cores, sons e emoções, onde a cultura e a tradição se encontram para criar uma experiência única.

Nos corações dos visitantes, eternizam-se as emoções vivenciadas, culturais e únicas. O acolhimento dos parintinenses nos leva a dizer em bom som "até o próximo ano", e muitos voltam há mais de trinta anos. O festival não é apenas um evento, mas uma experiência transformadora que deixa marcas profundas na memória de todos que participam.

A hospitalidade dos moradores, a riqueza das apresentações e a atmosfera de celebração fazem com que Parintins seja um destino inesquecível, que convida a retornar e a reviver essa magia ano após ano.

De Célia Maria Leite

Junho é um mês especial nele comemoramos quatro santos que marcaram profundamente a tradição cristã. Primeiro, Santo Antônio, conhecido como o "santo casamenteiro", que veio para batizar os convertidos e realizar milagres.

Depois, São João Batista, que anunciou as boas novas e batizou Jesus nas águas do rio Jordão. Em seguida, São Pedro, o turrão e impulsivo, escolhido por Cristo para ser o guardião da porta do céu e a pedra fundamental da Igreja. Por fim, São Paulo, inicialmente conhecido como Saulo, um militar que se converteu e, mesmo preso, evangelizou o mundo através de suas cartas, compartilhando seu dia de celebração com São Simão, o pescador que se tornou um dos pilares da fé cristã.

Neste mês de junho, também celebramos a vida de uma verdadeira dama. Sim, uma verdadeira Lady: Selma Pagneretti, cuja presença e elegância iluminam nossa amizade fraterna. Selma é uma mulher de notável graça e dignidade, que sempre demonstra uma generosidade sem igual e um coração cheio de bondade.

Celebrar sua vida em junho é uma maneira de reconhecer e agradecer por tudo o que ela representa e pela profunda influência positiva que exerce sobre todos nós.

Na família Leite, junho é um mês repleto de celebrações. Aiche e Marconi abrem o mês com alegria, seguidos por Maria Marques, minha mãe biológica, que sempre nos enche de alegria. Tiago Moreno vem logo em seguida, trazendo mais motivos para festejar. Encerramos o mês com uma homenagem à minha irmã do coração, a saudosa Sandra Garrido, cuja memória vive em nossos corações.

Os festejos nordestinos de junho são uma atração à parte, encantando brasileiros e pessoas de além-mar. A dança do forró e das quadrilhas juninas, além das delícias da culinária regional, como pamonha, canjica e bolo de milho, estendem a alegria segue até o mês de julho. Na verdade, o sexto mês é o mais alegre do ano. Suas comemorações se tornaram festividades populares, culturais e religiosas, que acolhem e encantam a todos com sua diversidade e riqueza de tradições.

Junho, com seu calor humano e suas celebrações vibrantes, é verdadeiramente um mês para ser celebrado. As festas juninas, com suas fogueiras, danças típicas e música contagiante, trazem uma energia única que reúne famílias, amigos e comunidades inteiras em torno de tradições que passam de geração em geração. As ruas se enchem de cores com as bandeirinhas, as barracas de comidas típicas oferecem delícias como pamonha, canjica, quentão e milho cozido, e o som das sanfonas, zabumbas e triângulos cria uma atmosfera festiva e acolhedora.

Além disso, junho é um mês que celebra a fé e a devoção popular, com procissões, missas e novenas em honra aos santos festejados. É um tempo de renovação de laços afetivos e de fortalecimento da cultura local, onde cada festa é uma expressão de alegria, devoção e pertencimento.

O clima friozinho, típico dessa época do ano, convida a momentos de aconchego ao redor das fogueiras, onde histórias são contadas e memórias são relembradas. Em resumo, junho é um mês que aquece os corações e enche de vida as tradições, sendo um período de intensa celebração e união.

Salve, salve as fogueiras reluzentes nos terreiros brasileiros!

De autoria de: Célia Maria Leite

Mulheres heroínas, são as que trabalham incansavelmente no anonimato do lar, motivadas pelo amor, desdobrando-se em múltiplas funções, a fim de dar sustentação ao crescimento dos filhos e apoio ao trabalho e função social dos maridos, com administradoras e esposas - MÃE, garantindo a harmonia e o êxito familiar. Outras precisaram ir além, pela necessidade de conseguir o sustento ou por responder ao chamado do seu próprio dom, ultrapassa as fronteiras e tornando-se professoras, enfermeiras, orientadoras, educadoras, entre tantas outras profissões.

As mulheres dedicadas à família e ao lar são líderes verdadeiras, sem o devido reconhecimento social por não ocuparem cargos de destaque. Costumam ser conhecidas num círculo pequeno, apenas como mãe ou esposa de alguém, salvo se o seu marido figurar entre os ilustres. Na velhice, costumam ser esquecidas, a maioria reside no anonimato. Assim, a criação divina mais sublime transforma-se em "Sombra de Mulher".

No entanto, ao longo da história, muitas mulheres saíram das sombras ao pronunciarem um simples "Sim", iniciando um novo caminho. Maria abrigou o Salvador, Elizabeth II renunciou à juventude pela coroa de um vasto Império, e Cacique Pequena representou a esperança de seu povo.

Com determinação, milhares de mulheres têm conquistado espaços, além das fronteiras da imaginação, com elegância e inteligência, ingressando nas diversas ocupações que até um tempo recente eram ambientes do mundo masculino.

Entre os exemplos de mulheres que ampliaram sua atuação, destacamos a fala de Sandra Elena Carneiro Gadelha de Gois que discorro com entusiasmo sobre sua mãe, Dra. Berenice de Sousa Carneiro - a primeira médica a atuar em uma ambulância, realizando atendimentos clínicos fora do consultório no Ceará. Maria Iacy Carneiro de Oliveira, a primeira toxicologista do Estado do Ceará, exerceu o cargo de Perito Legista Especial no Instituto Médico Legal (IML) e foi classificada em primeiro lugar no concurso da Secretaria de Segurança Pública do Estado. Iacy viveu também sob o prisma da caridade e tornou-se uma eterna fonte de inspiração nas poesias e contos poéticos de sua primogênita, Rosa Virginia Carneiro de Oliveira.

Recentemente, no mundo literário, destacou-se uma paraense que ergue a estrela do saber: Professora Emérita Dra. Maria de Nazaré dos Santos Sarges, com uma carreira de quase meio século no magistério superior.
No dia 10 de maio de 2024, Maria de Nazaré recebeu o título de Professora Emérita da Universidade Federal do Pará - UFPA.

A honraria, proposta pelo IFCH ao Conselho Superior de Ensino Pesquisa e Extensão - CONSEPE, foi entregue no auditório do ICJ, no campus Guamá.

Conhecida como Naná, Sarges é a 52ª docente e a nona mulher a receber essa distinção na instituição. Ao longo de sua carreira, orientou inúmeros estudantes, liderou projetos de pesquisa e publicou 15 livros, destacando-se "Belém: Riquezas Produzindo a Belle-Époque, 1870-1912". Antes de se aposentar, Sarges foi chefe do Departamento de História, coordenadora de cursos de especialização e do Doutorado Interinstitucional em História com a PUC/SP, além de diretora-geral do IFCH. Ela também desempenhou um papel fundamental no Programa de Interiorização na década de 1980. Atualmente, Sarges ocupa a cadeira 65 do Instituto Histórico e Geográfico do Pará - IHGP e é diretora da Cátedra João Lúcio de Azevedo na UFPA/ Instituto Camões/PT.

Célia Maria Leite
Fortaleza, Ceará - Brasil.

Cordel exposto na ASSEFAZ Galeria de Artes

Nesta Procuradoria,
da Fazenda Nacional,
com zelo e categoria,
cobra-se o débito legal.
Para uns, Dívida Ativa,
para outros, inscrição,
a malha é uma roda-viva,
caiu lá, não sai mais não.

Você pode parcelar,
cento-e-oitenta prestações,
mas seu nome vai constar
em todas as certidões.
É certidão positiva,
sem algumas restrições,
efeito de negativa:
entenda as legislações.

A Chefe é a Rafaela,
sobrenome Franco Abreu,
todos gostam muito dela,
e entre tantos, também eu.
O Sub é o Expedito,
da Guaiúba, Ribeir(ã)o,
seu esporte favorito
é interromper prescrição.

Perguntam-me, sem floreios,
quê que eu procuro e acho não,
propiciamos os meios ()
para a Administração.
Agimos para aumentar
a nossa arrecadação,
proativos, pra evitar
a tal da sonegação.

Reunidos na mesma sede
- Ministério da Gestão -,
um modelo em que se mede
sinergia e integração.
Nesse Espaço Cultural,
de confraternização,
soa a linguagem local
dos elos do coração.
Trabalho, Saúde &$ Real,
hiper Administração,
com Receita Federal,
Patrimônio da União.
Muita comemoração,
pé-de-moleque e cajuína,
cordéis em exposição,
é tradição nordestina.

Paulo Sérgio Santos Sarges,
nosso Superintendente,
leu Suassuna e Bocage,
conhece a alma da gente.
Célia Leite é professora,
tem amor pela função,
nossa colega escritora,
Viva São Pedro e São João.

Com Apoio da Casciana,
por sobrenome Carneiro,
A PÊ ÉFE ÉNE se irmana
junho, julho e o ano inteiro.
E com esse trocadilho,
nossos festejos juNinos
viraram, num estribilho,
novos festejos juLinos.

Roberth, em arte é um ás,
não faz que babado é bico,
criou o belo cartaz,
xilogravando o Samiko.
Tirando fotografia
do cactos, da igrejinha,
Halina criou capinha
para a Procuradoria.

Brinque no nosso arraiá,
traga o(a) consorte e o filho,
prove do bolo-de-milho,
grude, pamonha e aluá.
E pra você se lembrar,
guarde o folheto na estante,
espiche bem seu barbante,
pendure esse cordel lá.

Espaço Cultural do Ministério da Gestão e Inovação em Serviço Público
(MGI). Rua Barão de Aracati, 909 - Meireles - Fortaleza-CE. Térreo:
ASSEFAZ Galeria de Artes e Centro da Memória. Período: de 04 de junho a 31 de julho de 2024.

E NÓS...?!

E nós, que não temos ouro
E respeitamos as leis?!
E nós que não somos reis?!
Nós que não temos tesouro.
Nós de carne, osso e couro...
Nós que vagamos na estrada.
E nós nessa encruzilhada
Onde o mal encontra o bem?
Nós que não somos ninguém.

E nós que não temos nada?!

E nós que somos decentes?
Nós que cuidamos da terra,
Nós que não fazemos guerra
Nós os céticos e crentes.
Nós que plantamos sementes
De vida e dignidade...
Nós que cremos na bondade
Que a nossa espécie perdeu?
Nós que a história esqueceu
Nessa desumanidade.

E nós que não temos planos,
Nem sonhos, nem utopia,
Nem riso, nem alegria,
Conquistas, nem desenganos?
E nós que causamos danos
À avareza e à usura?
Nós que sofremos tortura
Na carne e dentro da alma?
Nós que perdemos a calma
Enquanto nos chega a cura.

E nós de fora da dança?
Nós de memória esquecida,
Nós que lutamos na vida
Sem sonho e sem esperança?
Nós, sem procela ou bonança
Nesse mundo tão atroz.
Nós que seguimos a sós
E ao mesmo tempo irmanados
Nós livres e escravizados...
O que espera por nós?!

E nós...?!
A nós resta a arte,
A arte que incomoda o Sistema.

Autor: Arlando Marques
Madalena-CE

Ela era a personificação da força, da autenticidade e das virtudes que adornam a essência feminina. Minha mãe, uma guerreira em todos os sentidos, deixou um legado que transcende gerações e ressoa na alma de todos que tiveram o privilégio de conhecê-la.

Em sua jornada pela vida, enfrentou desafios que muitos considerariam insuperáveis, mas para ela, cada obstáculo era apenas mais uma oportunidade de mostrar sua resiliência e determinação. Seu olhar irradiava coragem, sua voz ecoava sabedoria e seu coração transbordava amor incondicional.

Ela não se encaixava nos moldes predefinidos pela sociedade, pois era uma mulher que desafiava convenções e abraçava sua autenticidade com orgulho. Sua presença era uma celebração da diversidade, uma ode à individualidade, uma inspiração para aqueles que ousavam sonhar além das expectativas impostas.

Sua jornada foi marcada por sacrifícios silenciosos e sorrisos resilientes. Ela era a arquiteta de sua própria felicidade, construindo cada momento com gratidão e gratificação. Sua determinação era uma luz guia em meio à escuridão, seu amor uma âncora em tempos de tormenta.

Na arte de ser mulher, minha mãe era uma mestra inigualável. Ela tecia os fios da compaixão, da empatia e da compreensão, criando um tecido de conexão que unia corações e almas. Sua presença era um bálsamo para os aflitos, uma inspiração para os desanimados, uma bússola para os perdidos.

Hoje, enquanto reflito sobre sua vida e legado, percebo que minha mãe não apenas viveu a arte de ser mulher, ela a personificou em sua totalidade. Ela era a personificação da beleza, da graça e da fortaleza feminina, uma obra-prima esculpida pela mão divina.

À minha mãe, mulher de Fé , autêntica e cheia de virtudes, dedico estas palavras como um tributo sincero à sua memória eterna. Que seu espírito continue a guiar nossos passos, inspirando-nos a abraçar plenamente a arte de ser mulher, cada dia, em cada gesto, em cada respiração.

(Maria de Fátima Borges Duarte - Escritora)

Quem nasceu pelas mãos de uma parteira
Se criou com a sustança de um gomoso
Se comporta de um jeito corajoso
Da colher de pau faz a mamadeira
Uma banda de cuia é a banheira
Montar jegue é a sua animação
Desde cedo já veste o seu gibão
Ao pegar barbatão, vibra e festeja
Só quem tem a origem sertaneja
Vê beleza nas coisas do sertão.

Só quem monta um cavalo bem celado
Campeiando sem rumo na campina
Adentrando à caatinga nordestina
Aboiando a cantar vida de gado
Quem conhece a fartura de um roçado
Da colheita de milho e de feijão
Quem na seca inclemente cava o chão
Padecendo não foge da peleja
Só quem tem a origem sertaneja
Vê beleza nas coisas do sertão.

Quem de longe faz susto ao carcará
Protegendo um borrego ou um cabrito
Joga pedra de funda e dá um grito
Arma fojo em vereda de preá
Quem faz pesca com um simples landuá
Segurando a traíra com a mão
Faz tarrafa, espinhel, solta o galão
No clarão quando a nuvem relampeja
Só quem tem a origem sertaneja
Vê beleza nas coisas do sertão.

Quem golpeia a machado o paubrancal
E arrasta nas costas dando um tombo
Pra lascar e fazer cerca de lombo
Construção mais bonita do curral
Quem escuta o sucesso nacional
Um forró pé de serra ou um baião
Se deleita com a voz de Gonzagão
Asa branca não canta, mas solfeja
Só quem tem a origem sertaneja
Vê beleza nas coisas do sertão.

Quem conhece o rangido da porteira
Faz sabão com o caroço da oiticica
No começo do inverno faz a bica
Duma lasca de pau da catingueira
Quem após ver ao fim da aroeira
Aproveita o seu caule e faz mourão
Lapidado vai dar sustentação
Pra curar gado manso da vareja
Só quem tem a origem sertaneja
Vê beleza nas coisas do sertão.

Quem faz limpa de mato com a enxada
Chama a rua de milho de carreira
Não se esconde da lama e da poeira
Mas se alegra ao pisar terra molhada
Sente o cheiro da terra preparada
Esperando a semente, a plantação
Como a dama a bailar pelo salão
Entre os braços do solo que lhe beija
Só quem tem a origem sertaneja
Vê beleza nas coisas do sertão.

Quem contempla o nascer e o por do sol
Vendo o astro esconder-se atrás da serra
E o verdume espalhar-se sobre a Terra
Que se acalma entre as velas do arrebol
Quando a flor do pau branco faz lençol
Dando à mata a beleza e a proteção
Só quem teve uma safra de algodão
Com saudade da planta que viceja
Só quem tem a origem sertaneja
Vê beleza nas coisas do sertão.

Só quem viu uma festa de farinha
Puxou roda e bebeu na farinhada
Fez beiju no final de uma fornada
Massa puba da goma mais fresquinha
Quem contempla um terreiro de galinha
Um chiqueiro de engorda de capão
O roncado na farra de um barrão
Ou de um Pai de Chiqueiro que bodeja
Só quem tem a origem sertaneja
Vê beleza nas coisas do sertão.

Só quem sua no amanhecer do dia
Passa o dia na luta e não se entrega
Bebe pinga entre amigos na bodega
Conta causo, faz verso e poesia
Quem se encanta com a bela cantoria
No alpendre da casa do patrão
Fica quieto ao ouvir mote e canção
Deixa o seu pagamento na bandeja
Só quem tem a origem sertaneja
Vê beleza nas coisas do sertão.

Quem celebra com fé o novenário
Com louvor devotado ao padroeiro
Quem assiste ao reisado no terreiro
Quem carrega no peito o escapulário
No pescoço um enfeite é um rosário
Apetrecho ou auxílio de oração
Santo Antonio, São Pedro e São João
Padim Cisso, Jesus louvado seja...

Só quem tem a origem sertaneja
Vê beleza nas coisas do sertão

Quem bateu uma senha em vaquejada
Quem puxou touro forte, grande e liso
Quem fez verso na hora de improviso
Correu prado, aboiou, cantou toada
Quem pulou numa pesca de enxurrada
Quem pegou com destreza um barbatão
Quem armou carretel num cacimbão
Pra colher líquido santo que ele almeja
Só quem tem a origem sertaneja
Vê beleza nas coisas do sertão. (Arlando Marques)

Neste mês dedicado às mulheres, é essencial reconhecer e homenagear figuras marcantes como Maria Tomásia Figueira Lima, uma generosa mulher aristocrata, notável e grande oradora, é uma das protagonistas dessa história. Nascida em Sobral (CE) em 6 de dezembro de 1826, seu legado perdura, embora a data de seu falecimento seja objeto de controvérsia, registrada tanto em 1902, na cidade de Recife, quanto em 22 de julho de 1903, no Rio de Janeiro. Não podemos deixar o legado esta mulher nas prateleiras do esquecimento.

Maria Tomásia casou-se aos 15 anos com Rufino Furtado de Mendonça, ficando viúva aos 20 e mãe de oito filhos. Mais tarde, uniu-se ao abolicionista Francisco de Paula de Oliveira Lima e mudou-se para Fortaleza. Lá, com o apoio de 22 mulheres de famílias influentes, fundou a Sociedade Cearense Libertadora, crucial na luta contra a escravidão de seres humanos que sofriam na alma e na carne, contando com o suporte do Barão de Studart, entre outros.

O imperador Dom Pedro II, sua esposa Teresa Cristina e sua filha Princesa Isabel contribuíram financeiramente. A Família Imperial realizava bingos com as joias da família para comprar cartas de alforria e ajudar os jangadeiros cearenses.

Maria Tomásia convenceu-os, incluindo o famoso Chico da Matilde - conhecido por “Dragão do Mar” a não colaborar mais com o transporte de escravos para a terra alencarina, oferecendo apoio financeiro e assim, foi firmado o acordo.

A presença líder Maria Tomásia no púlpito Assembleia Legislativa em 25 de março de 1884, contribuiu para incentivar o poder legislativo na realização do ato oficial declaratório assinado por Manuel Sátiro de Oliveira Dias, presidente da província cearense, que marcou um evento histórico que impulsionou a campanha abolicionista em todo o país.

O Ceará recebeu o título nacional de "Terra da Luz" em reconhecimento ao seu pioneirismo na abolição da escravatura.

Ela era vermelha, assim Rosa nascera. Nascera para ser feliz, como tudo que nasce e sonha. Criou-se nas águas do rio da saudade e banhava-se de estrelas.

Um dia, de Lua cheia, lembro: - ela, fez-se rosa com os ventos de velas e anjos. Há uma luz vinda de seu coração, somente alguns a vê, os que acreditam em mistérios. Um dia, no alvorecer das montanhas, ela, viu um Lobo segurando um Violão Di Giorgio, feito de jacarandá, tocava lindos acordes. Ela, jogou-lhe os cabelos e ele, neles, foi andando a cada dia, colhendo notas de sua música. O Lobo trazia-lhe as mais raras belezas do mundo humano.

A mulher encantada o chamou de Lobo Cortês, por ele beijar-lhe a alma, deixar-lhe sonhos, os desejos do amor nos lábios e o gosto das castanhas assadas no Dia de São Martinho, nas ruas lusitanas.

Numa tarde de nuvens douradas de Sol, Lobo Cortês estava tocando seu violão que trazia um segredo, por um momento, o instrumento se fizera flecha e o levou para as estrelas. É por isso, que ouvimos uma música, sempre maior que nós e estrelas caem de vez em quando como flechas na terra. É ele a sua procurar e não a encontrando, ao céu retorna.

Conta-se que em noites de São João, ela, em esperança e amor, mistura-se a brincar entre os apaixonados, escutando a Canção dos Martelinhos. Em seu perfume de rosa anda pelas ruas do Porto - Portugal, só para ouvir o nome de Lobo Cortês: João! (Rosa Virgínia Carneiro de Castro).

Entendemos por política monetária a fixação de determinados instrumentos pelas autoridades, visando ao controle dos meios de pagamentos. Dessa maneira, o objetivo básico é influenciar o nível de oferta de moeda, mediante mecanismos expansionistas ou contracionistas. Ao longo do tempo, aqui no Brasil, foram usados instrumentos como as operações de redesconto e de mercado aberto, os recolhimentos compulsórios, principalmente com relação aos depósitos à vista e as modificações diretas nas taxas de juros. A Utilização desses instrumentos pode variar de governo para governo e de época para época.

As dificuldades com a aplicação da política monetária estão associadas à complexidade dos elementos integrantes do mercado financeiro e, notadamente, à existência, quase sempre, de objetivos conflitantes relacionados com crescimento econômico, inflação e emprego. De maneira geral, pode-se dizer que os principais efeitos da política monetária são levados ao setor real da economia por meio de alterações nas taxas de juros e na disponibilidade de crédito. As principais aplicações da política monetária dizem respeito a três situações: tendência deflacionista, tendência inflacionista e déficits orçamentários.

No Brasil, nos últimos anos, com receio da volta da inflação, as autoridades vêm adotando políticas contracionistas, ou seja, reduções na oferta de moeda, motivando o desestímulo à produção, à redução do nível de emprego, bem como ao arrefecimento da procura. Vale ressaltar que uma política monetária fortemente antiinflacionária pode levar a economia de um país de uma situação com perspectiva de elevação de preços para uma depressão. Dessa forma, sua aplicação deve ser feita, criteriosamente, levando-se em conta uma dosagem adequada, como também as peculiaridades sociais do país.

Por outro lado, acreditamos que a política monetária, isoladamente, apresenta eficiência duvidosa, sendo que sua aplicação deve ser concretizada dentro de uma política econômica ampla, abrangendo componentes fiscais, cambiais etc. Ademais é preciso levar em consideração o tipo de inflação, isto é, se de demanda, de custo ou setorial.

Outro ponto significativo, por exemplo, diz respeito à estrutura de passivo das empresas, de vez que unidades pouco capitalizadas necessitam de empréstimos a qualquer taxa de juros, transferindo o custo financeiro para os compradores, o que poderá realimentar um processo inflacionário em vez de conter.

Por fim, consideramos, de um lado, ser a inflação um processo circular em que é difícil o estabelecimento de relações de causalidade e, por outro, que a interação existente entre as forças de mercado, mesmo diante de interferências das autoridades governamentais, podem distorcer a sistemática de análise.

Gonzaga Mota
Prof. aposentado da UFC

Observando-se o pensamento de filósofos clássicos, neoclássicos e modernos, como Pitágoras, Aristóteles, Platão, Max Weber, Kant, Heidegger, Hegel, Marx e mais recentemente Sartre, nota-se uma preocupação básica com a verdade e a existência. Por isso, todos foram formadores de Escolas que serviram e ainda servem de orientação a muitas pessoas. Apesar das controvérsias, todos buscaram formas para justificar, de acordo com suas teses e convicções, o sentido da vida, da moral, da ética, etc.

Detendo-se na análise do comportamento moral, a máxima maquiavélica, "o fim justifica os meios", no nosso entender não vale, pois para uma ação ser julgada moralmente boa é preciso que seja alcançada com nenhum outro objetivo além daquele a cumprir o próprio dever. A moral e a política, por exemplo, deslocam-se dentro do âmbito de dois sistemas éticos distintos.

A política é mutável ou dinâmica, conforme o Estado e o Governo, já a moral é permanente. O importante é compatibilizar a política e a moral dentro de princípios éticos que respeitem a lei e a liberdade com responsabilidade. Tanto Platão como Aristóteles afirmaram que o objetivo da política não é o viver, mas o viver bem, ou seja, a convivência ordenada. Já Kant, faz a distinção entre o moralista político e o político moral, condenando o primeiro e enaltecendo o segundo. Merece reflexão e cuidado a afirmativa de que por "razão de Estado", será aceito um conjunto de princípios baseados nas ações que não seriam justificadas se cumpridas por um indivíduo isolado.

Mas exaltadas e enaltecidas se cumpridas pelo governante, ou por qualquer pessoa que exerça o poder em nome do Estado. Em qualquer sociedade é importante observar o que é moralmente lícito ou ilícito ressaltando-se a ética política, profissional, familiar, sexual, enfim a ética comportamental.

Devemos obedecer a um código de regras e normas compatíveis com a verdade divina. Não estamos nos referindo a uma religião, doutrina ou seita, mas fundamentalmente à espiritualidade representada pelo amor, solidariedade, perdão, compaixão dentre outros sentimentos. A vida é mais agradável e bela quando percebemos a presença de amor e a ausência da inveja.

Toma-se básico a exaltação dos valores internos e morais, para que possamos buscar a felicidade e a esperança.
Por sua vez, o conceito de violência está ultrapassado. A destruição de nossos semelhantes é a nossa própria destruição. O sentido da vida é ser feliz e útil.

Gonzaga Mota
Prof. aposentado da UFC

Afinal, o que quer uma mulher? Freud confessou à Marie Bonaparte não ser capaz de responder a esta pergunta e nos comparou a um “ continente negro.” E hoje, passados, cinco séculos, estamos aptas a responder a esta questão? Fomos vistas de diferentes formas ao longo dos tempos. Deusas,musas, heroínas, vilãs, feiticeiras, fadas diáfanas e sedutoras ameaçadoras. Beijamos sapos que se transformaram em príncipes (e vice-versa…) e com uma maçã condenamos a humanidade a ser expulsa do paraíso! Mas principalmente, sempre fomos rodeadas de mistério! Se o objetivo deste texto fosse fazer uma análise do feminino para a psicanálise poderíamos dizer que o inalcançável à primeira vista é o fato da mulher “ não ser” e sim ser um constante “devir a ser”!

Poderíamos divagar sobre os aspectos edípicos e a castração …Mas aqui queremos fazer uma reflexão sobre o que a mulher quer nos dias atuais com o acúmulo exaustivo de funções. Somos e sempre fomos inseridas na cultura! A nossa, ainda hoje é feita e pensada por homens. Nem por isso podemos ignorar os avanços e conquistas das mulheres! Elas se libertaram da ideia de que seu único valor era a maternidade e as atividades domésticas!

O trabalho fora de casa não combinava com a maternagem! Isto gerava dependência e aprisionamento a relações desgastadas e submissas! Hoje a mulher sabe que para ser uma mãe “suficientemente boa” o que importa não é a quantidade de tempo que passa com os filhos e sim a qualidade deste tempo! Abriu portas,entrou no meio acadêmico, conquistou espaços antes ocupados apenas pelos homens e continua na luta pela igualdade salarial. Exige respeito, grita contra a violência e a injustiça em todas as suas formas e mostra que ter conceitos lúcidos e equilibrados é o oposto de ter preconceitos.

Programa o melhor momento para ser mãe e se apropriou do seu corpo como um veiculo que causa e dá prazer e portanto deve ser cuidado! Entendeu a importância do autoconhecimento psíquico e iniciou uma viagem em direção a si mesma. Voltou mais inteira …Acordou mas se permite sonhar mesmo acordada! Assumiu a força que sempre esteve por trás dela!São reconhecidas por seus talentos e criatividade e se permitem brilhar… jamais debilitar!

São internacionalmente aplaudidas nas artes e projetos por um mundo sustentável .Quando ocupam cargos políticos fazem valer seus direitos e não esquecem que as mulheres menos favorecidas, aquelas que lutam pela vida do dia a dia, sentem-se entorpecidas e hesitantes (por sorte,nem todas) e precisam ser representadas e ajudadas! Acredito que hoje o que uma mulher quer é ser autônoma,reconhecida, segura,livre, amada e desejada como ela é! Quer continuar trilhando novos caminhos e não aceita retrocessos nas suas conquistas! E quem não quer isto??? Será que ainda é muito o que uma mulher quer? Será que é pouco o que ela não quer ? Fica em aberto a questão! Feliz Dia das Mulheres!!!! (Bia Jucá)

A conceituação de desenvolvimento econômico pressupõe o aprimoramento do processo político, em que se incluem os conceitos de justiça e liberdade. As relações entre variáveis políticas e socioeconômicas, envolvendo intrinsecamente o Estado, afetam de forma cada vez mais decisiva a Nação.

Nesse aspecto, aliás, verifica-se uma verdadeira simbiose, pela qual as variáveis políticas influenciam e são influenciadas pelas variáveis socioeconômicas. Tradicionalmente, mencionado problema tem sido enfocado por determinados analistas sob dois ângulos: de um lado, a abordagem sociopolítica, que procura penetrar na raiz da questão.

De outro lado, a análise socioeconômica, detendo-se na descrição das características do atraso nacional, nas suas inter-relações e nas propostas de política econômica. Assim, parece-nos claro que os problemas inerentes ao desenvolvimento econômico e social do Brasil, além de conotações de natureza cultural, estão relacionados a pontos como: desigualdades entre as áreas urbana e rural; disparidades inter e intra regionais; bem como distribuição perversa de renda, em termos pessoal e setorial.

A estes desequilíbrios distributivos estruturais, conjugam-se problemas conjunturais, dentre outros: dívida financeira, taxas de inflação, níveis de desemprego, reduzidos índices educacionais; como também péssimas condições de saúde e sancamento básico. A problemática nacional não é de fácil solução e também não será resolvida com demagogia. As expectativas dos agentes econômicos e políticos muitas vezes se conflitam e, para tornar a situação mais complexa, exitem fatores que fogem ao domínio das autoridades constituídas.

Com a permanência deste quadro, ocorre a insatisfação da população, provocando tensões sociais e, naturalmente, desestimulando a colaboração no esforço nacional de retomada do desenvolvimento, de que o Brasil tanto necessita. Em outras palavras, existe uma relação direta entre o fator psicossocial e a produtividade geral da economia. Faz-se necessária uma maior identidade entre Nação e Estado ou entre os vários segmentos da sociedade e o Governo, com isso proporcionando bases mais sólidas para o desejado entendimento nacional.

Entendemos que a viabilização do mencionado objetivo, entretanto, somente acontecerá na medida em que prevaleçam o espírito público, a independência e a harmonia dos poderes constituídos e a valorização das representações políticas, consolidando um verdadeiro Estado democrático com justiça social e investimentos públicos e privados.

Gonzaga Mota
Prof. aposentado da UFC

A Sagrada Familia representa um exemplo para nós, mediante os sentimentos do amor, da humildade, da esperança, enfim, da solidariedade humana.

É difícil viver fora do ambiente familiar. Na medida em que tenhamos uma familia bem constituida, com certeza, as dificuldades e os problemas da vida cotidiana serão ultrapassados com mais facilidade e menos sofrimento. Dentro desta linha de pensamento, é básico reconhecermos a importância dos valores espirituais sobre os materiais. Aqueles sãoduradouros e nos conduzirão, sem dúvida, à vida eterna. Estes são efêmeros e, nem sempre, nos proporcionam, apesar do conforto, a alegria permanente. Os bons pais sabem a oportunidade de aconselhar, perdoar, compreender, a importância da paciência e da sinceridade, os momentos de repreensão - sem denegrir a imagem dos
filhos - a prudência nos julgamentos, bem como a liberdade com responsabilidade.

Os ensinamentos e os exemplos paternos são fundamentais para uma educação saudável. A união familiar é importante para que possamos educar nossos filhos dentro de um ambiente de paz e concórdia. Segundo Coelho Neto, "é na educação dos filhos que se revelam as virtudes dos pais". Por sua vez, os filhos devem respeitar a autoridade dos
pais, sem contudo apresentar uma atitude de subserviência, mas de amor e carinho.

Quando falamos em educação, não pretendemos nos deter apenas no aspecto relativo ao conhecimento formal. Porém, principalmente, à educação comportamental, representativa do caráter, do modo de ser, de amar o próximo, isto é, aquela educação que, muitas vezes, não se aprende nos bancos escolares e sim, em sua grande parte, no
dia a dia da familia unida.

A melhor forma de se obter solidez num relacionamento familiar é mediante a união. Podemos dizer que uma familia bem constituída segue a palavra de DEUS, pois semeia o amor.

Gonzaga Mota
Prof. aposentado da UFC

Grande pesquisador e genealogista Assis Arruda ganhou homenagem por seu trabalho, assinada por Pedro Mariano. Confira!

Prezado Dr. Assis Arruda,

É com imenso respeito e admiração que me dirijo a você, um renomado escritor e genealogista cearense, cuja obra e contribuições têm deixado uma marca indelével na cultura e na literatura de nossa região.

Para mim, é uma verdadeira honra e um privilégio poder estabelecer este contato e expressar minha profunda reverência por sua notável trajetória e pelo legado que você tem construído ao longo dos anos.

Admiro profundamente sua vasta experiência e conhecimento no campo da genealogia, assim como sua dedicação incansável em preservar e promover a história e as raízes culturais do nosso querido Ceará.

Fiquei sabendo de sua personalidade notável através do Sr. Eudes de Sousa, presidente da Academia Massapeense de Letras e Artes - AMLA, que sempre fez questão de destacar sua integridade, sua humildade e seu compromisso inabalável com a arte e a literatura.

Sua obra é um verdadeiro tesouro, repleto de detalhes e narrativas que nos transportam para tempos e lugares distantes, enriquecendo nossas mentes e nossos corações com sabedoria e beleza.

Que sua jornada continue a ser iluminada pelo sucesso e pela realização pessoal e que seu legado perdure através das gerações, inspirando novos escritores e amantes da cultura cearense.

Dia 17 de janeiro, homenageamos o centésimo décimo aniversário do falecimento da Beata Maria Araújo, também conhecida como Beata Mocinha. Este é um relato histórico e religioso por Célia Maria Teixeira.

Maria de Magdalena do Espírito Santo de Araújo, nascida em 23 de maio de 1863, no vilarejo de Juazeiro do Norte, era filha de negros agricultores, Antônio da Silva Araújo e Ana Josefa do Sacramento. Desde a infância, trabalhou em olarias fazendo tijolos e fiava algodão para ajudar no sustento da família.

Após ficar órfã de pai e mãe, foi acolhida pelo Padre Cícero e passou a viver na casa paroquial, onde desenvolveu habilidades artesanais. O Padre Cícero incentivou-a a ensinar outras jovens a confeccionar bonecas de pano, proporcionando uma fonte de renda através do artesanato.

Em 1º de março de 1889, durante uma missa celebrada pelo Padre Cícero, ocorreu um fenômeno nunca antes visto na região. Maria passou a experimentar fenômenos sobrenaturais, como a transformação da hóstia consagrada em sangue vivo, que escorria de sua boca e era limpada com o lenço do Padre Cícero, e o desaparecimento de chagas sem deixar marcas.

Após relatos dos acontecimentos, uma comitiva liderada por Dom Joaquim foi enviada para investigar os fenômenos. Médicos e padres atestaram a natureza divina dos eventos, mesmo diante da destruição das provas, o que dificultou a comprovação científica e arqueológica dos milagres.

No entanto, Dom Joaquim, ao ler o relatório final, investiu-se impiedosamente contra Maria de Araújo, suspendendo o Padre Cícero de suas práticas sacerdotais. Mesmo com tentativas de defesa por parte de pessoas influentes, Maria sofreu castigos físicos e psicológicos, mantendo-se firme em sua fé.

Diagnosticada com câncer em metástase, Maria foi autorizada pela igreja a passar seus últimos dias em paz na casa paroquial, onde faleceu em 17 de janeiro de 1914. Seus restos mortais foram violados e enterrados em local desconhecido em 1930, mas sua memória continua viva entre os devotos que visitam a Igreja do Socorro em Juazeiro do Norte.

Apesar das tentativas de anular seus milagres, o número de fiéis continua a aumentar ano após ano. A história de Maria de Araújo, assim como a de outras mulheres notáveis, não deve ser esquecida, e é nosso compromisso buscar a verdade para que suas memórias não se percam no tempo.

Mas, enquanto existirem pessoas como Antônio Gomes de Araújo, Renato Dantas, Manoel Diniz, Maria do Carmo Pagan Forti, Amália Xavier de Oliveira, Azarias Sobreira, Daniel Walker, Francisco Valquimar de Oliveira e eu, Célia Maria Leite, incluo-me nesta seleta equipe, porque somos comprometidos em desenvolver pesquisas e estudos sem tendências, nosso objetivo é chegar o mais próximo possível dos fatos reais, para que a história da Beata Maria de Araújo, assim como as histórias de outras mulheres, não fiquem nas prateleiras do esquecimento.

Plácido de Carvalho era um rico comerciante cearense, dono de terras e casas em Fortaleza. Todos os anos ele viajava à Europa, visitando diferentes países. Maria Pierina Tacconi Rossi era italiana, de Milão, mas vivia e trabalhava num estabelecimento em Paris. Os dois se conheceram, justamente, na "cidade do amor". Apaixonado, Plácido propôs casamento a Pierina e, de acordo com o pesquisador e memorialista Nirez, a italiana avisou que só se casaria se ele construísse um castelo para ela.

O projeto do palácio, então, foi encomendado ao artista plástico e engenheiro João Sabóia Barbosa, com uma planta de um castelo que havia em Florença, na Itália. Em 1917, Pierina desembarca em Fortaleza, aos 28 anos, para viver com o marido no palácio. Os dois tiveram uma filha, Zaíra.

O monumental castelo reunia características do requinte europeu, como mármores e vitrais importados, com traços das mais belas madeiras brasileiras. A torre alta era o símbolo principal, que passava ares de castelo, bem como as escadarias e mobílias luxuosas. No entorno do palácio, havia inúmeros canteiros de rosas, dálias e plantas regionais, além de duas fontes de água, que deixavam o lugar ainda mais encantador. Sem dúvidas, era o imóvel mais imponente da Avenida Santos Dumont.

Em 1933, Plácido de Carvalho adoece e a família decide se mudar para o Centro de Fortaleza, onde havia uma facilidade maior de acesso à atendimento médico. Eles ficaram vivendo no Hotel Excelsior, também um imóvel do comerciante. Um ano depois, no entanto, Plácido de Carvalho morre aos 60 anos de idade.
Fonte: amlef.com.br/Nirez

A indústria mundial se encontra diante de um grande desafio. Seus processos atuais são os grandes responsáveis pelas emissões de gases de efeito estufa (GEE), resultantes da queima de combustíveis fósseis. Sucessivas Conferências do Clima (COP) e estudos consolidaram a necessidade imperiosa de redução dessas emissões, que impactam o fenômeno de aquecimento global.

Grande parte da solução para o problema passa pela eletrificação dos processos: uso da energia elétrica oriunda de energias renováveis em substituição aos combustíveis fósseis. Nessa realidade, a produção do hidrogênio verde por eletrólise da água se destaca como uma alternativa promissora, e o Brasil é apontado em diversos estudos como o centro da solução mundial por seu potencial de geração dessa energia.

Entre os diversos setores industriais, rotas tecnológicas com o uso do hidrogênio verde já estão sendo desenvolvidas com foco na descarbonização, como é o caso da indústria do aço, do cimento e de produtos químicos. Essas indústrias são responsáveis por 37% das emissões industriais globais, conforme estudo realizado pelo Programa das Nações Unidas para o Meio Ambiente.

Na mobilidade, o uso de hidrogênio verde como combustível em veículos terrestres e na fabricação de combustíveis sintéticos vem sendo amplamente estudado. Na aviação, despontam tecnologias de conversão da biomassa ou resíduos e a síntese de hidrogênio verde e CO2.

A Nova Política Industrial apresentada pelo Governo Federal estabelece, entre suas prioridades, a meta de “cortar em 30% a emissão de gás carbônico por valor adicionado do Produto Interno Bruto (PIB) da indústria”. O alcance dessa meta demandará tecnologias menos poluidoras, entre elas o hidrogênio verde.
Com tantas oportunidades promissoras, o hidrogênio verde estará no cerne da neoindustrialização brasileira, ancorada em nossa abundância em energias renováveis. Nossas melhores chances, entretanto, dependem do domínio, por parte da indústria nacional, das novas rotas tecnológicas de descarbonização com hidrogênio verde, o que nos demandará um grande esforço em pesquisa e desenvolvimento tecnológico.

Amigas e amigos

Estamos vivenciando no Brasil uma época onde predomina a diáspora de ideias e de objetivos. O ideal decadente mostra a falta de perspectiva das novas gerações e deixa num clima de perplexidade os mais idosos. Com certeza, sem pessimismo, o País continuará com grandes injustiças e desigualdades conforme relatórios de Organização das Nações Unidas e de outras entidades internacionais.

Quais seriam então os princípios básicos para que possamos alcançar uma situação melhor?

A pergunta não é de fácil resposta; bastante complexa, todavia tomamos a liberdade de apontar cinco pontos substanciais: democracia, ética, espiritualidade, respeito aos direitos humanos e paz. Reconhecendo o elevado grau de utopia, precisamos ter esperança. São conceitos interdependente e necessitam ser observados dentro de um contexto sistematico, permitindo assim o surgimento de uma sociedade dos cidadões, insto é, da cidadania.

Sem dúvida, a ideia democrática se opõe a ideologias, opacas em que o poder é, na maioria das vezes, exercido mediante força, mídia tendenciosa e dinheiro. Já a ética evidencia diretrizes da natureza moral de uma pessoa, de um grupo social ou de uma sociedade.

A espiritualidade leva o cidadão a procurar o melhor caminho, em razão da força interior, através da mediação e de oração. A universalidade dos direitos humanos se opõe às teses e propostas dos egoístas e daqueles que buscam a solidariedade. A paz vai de encontro à violência física e moral. Não devemos desanimar, pois diz a sabedoria popular "muitas vezes a última chave do molho é aquela que abre a porta".

Gonzaga Mota
Prof. aposentado da UFC

O amigo irmão Herminio Macedo Castelo Branco possui qualidades várias: desenhista, artista plástico, cartunista, programador visual, projetista gráfico, poeta, jornalista, editor e outras de que, com certeza, me esqueci em razão dos meus 80 anos de idade. Pertencia com muito orgulho, ao grupo daqueles que estão na quarta idade.

Tenho o privilégio de manter uma sólida amizade com o Mino. Seu pai era colega e amigo do meu, ambos funcionários do Banco do Brasil, possuimos uma grande quantidade de amigos comuns e minha admiração por ele aumenta,
cada vez mais, pois sempre está vendo o mundo com os olhos do coração.

O artista Mino participou de várias exposições de humor, individuais e coletivas, não só no Brasil, mas nos EUA, Japão, Bulgária e Bélgica. Possui também trabalhos publicados em países da Europa e da Ásia. Herminio com a sua cearensidade graciosa e sem malícia honra o povo brasileiro.

Se todos pensassem e agissem como ele, o mundo seria diferente. Sinceramente, acho o Mino, em face de suas atitudes e do seu comportamento ético, desprendido e generoso, parecido com o homem, para mim, mais importante do século passado, Mahatma Gandhi.

Sua mulher Inês e seus filhos podem se vangloriar do esposo e pai. É verdadeiramente um homem bom. A tristeza nunca perturbou o Mino, pois ele sempre pensou em Deus. Sempre distribuiu esperança e amor, nunca guardou ódio nem rancor, dessa forma nunca deixou de encontrar o caminho da felicidade.

Para ele, é possível reencontrar a esperança mesmo depois de perdas e desilusões significativas. Sua fortaleza de inteligência não lhe permite fracassar. Sonhando vai criando o futuro, e sua sabedoria e humildade o
fazem uma pessoa extremamente solidária.

Gonzaga Mota
Prof. aposentado da UFC

Fortaleza, Amante

Totonho Laprovitera

As ruas descalças contam mil histórias
Da menina, mulher, dourada de sonhos
Da pureza da calma de um grande amor
À natureza da alma de um pescador

Traçadas as praias pela beira do mar,
Em desenho pintado pelo verde das águas
São beijos de língua com gosto de sal,
Pecados, vontades, razões de viver

Sopra a brisa com cheiro do amar
Embalando os corpos a navegar
Tem fachos de sol o calor dos desejos
Dos namorados banhados de luar

O brilho no olhar da luz das estrelas
É clarão de farol que guia a certeza
E norteia a beleza da delicadeza,
Para amante ser minha a Fortaleza!

A memória é contrária ao tempo. Enquanto o tempo leva a vida embora como vento, a memória traz de volta o que realmente importa, eternizando momentos.

Crianças têm o tempo a seu favor e a memória ainda é muito recente. Para elas, um filme é só um filme; uma melodia, só uma melodia. Ignoram o quanto a infância é impregnada de eternidade. Diante do tempo, envelhecemos, nossos filhos crescem, muita gente parte. Porém, para a memória, ainda somos jovens, atletas, amantes insaciáveis.

Nossos filhos são crianças, nossos amigos estão perto, nossos pais ainda vivem. Quanto mais vivemos, mais eternidades criamos dentro da gente. Quando nos damos conta, nossos baús secretos – porque a memória é dada a segredos – estão recheados daquilo que amamos, do que deixou saudade, do que doeu além da conta, do que permaneceu além do tempo.

A capacidade de se emocionar vem daí, quando nossos compartimentos são escancarados de alguma maneira.

Um dia você liga o rádio do carro e toca uma música qualquer, ninguém nota, mas aquela música já fez parte de você – foi o fundo musical de um amor, ou a trilha sonora de uma fossa – e mesmo que tenham se passado anos, sua memória afetiva não obedece a calendários, não caminha com as estações; alguma parte de você volta no tempo e lembra aquela pessoa, aquele momento, aquela época.

Amigos verdadeiros têm a capacidade de se eternizar dentro da gente. É comum ver amigos da juventude se reencontrando depois de anos – já adultos ou até idosos – e voltando a se comportar como adolescentes bobos e imaturos.

Encontros de turma são especiais por isso, resgatam as pessoas que fomos, garotos cheios de alegria, engraçadinhos, capazes de atitudes infantis e debilóides, como éramos há 20 ,30 ou 40 anos. Descobrimos que o tempo não passa para a memória. Ela eterniza amigos, brincadeiras, apelidos. Mesmo que por fora restem cabelos brancos, artroses e rugas.

A memória não permite que sejamos adultos perto de nossos pais. Nem eles percebem que crescemos. Seremos sempre as crianças, não importa se já temos 30, 40 ou 50 anos.

Pra eles, a lembrança da casa cheia, das brigas entre irmãos, das estórias contadas ao cair da noite ... Ainda são muito recentes, pois a memória amou, e aquilo se eternizou.

Por isso é tão difícil despedir-se de um amor ou alguém especial que por algum motivo deixou de fazer parte de nossas vidas.

Dizem que o tempo cura tudo, mas não é simples assim. Ele acalma os sentidos, apara as arestas, coloca um band-aid na dor. Mas aquilo que amamos tem vocação para emergir das profundezas, romper os cadeados e assombrar de vez em quando.

Somos a soma de nossos afetos, e aquilo que amamos pode ser facilmente reativado por novos gatilhos: somos traídos pelo enredo de um filme, uma música antiga, um lugar especial.

Do mesmo modo, somos memórias vivas na vida de nossos filhos, cônjuges, ex-amores, amigos, irmãos.

E mesmo que o tempo nos leve daqui, seremos eternamente lembrados por aqueles que um dia nos amaram.

(Adélia Prado)

Entendemos por ética a parte da filosofia que trata de disciplinar e orientar o comportamento humano, ou seja, é a ciência da moral. Esta, por sua vez, representa os bons costumes e boa conduta, de acordo com os preceitos socialmente fixados pela sociedade.

Já a "governabilidade" pode ser entendida pela qualidade intrínseca do governante, significando a importância de tranquilidade política e socioeconômica para que um governo possa desempenhar suas atividades básicas. Em todos os tempos e sob qualquer regimea governabilidade só alcançou sucesso na medida em que se apoiou em procípios éticos. "O fim justifica os meios" conforme Maquiavel, não é uma atitude estratégica e muito menos ética, mas uma conduta incorreta que não leva uma sociedade a uma situação de justiça, bem como baseada na essência da democracia.

Como disse Noberto Bobbio: "a ética distinguiu os deveres em relação aos outros e os deveres para consigo mesmo. No debate sobre o problema da moral em política aparecem exclusivamente os deveres em relação aos outros".

Nos dias atuais existem muitos países ditos democráticos, elegeram seus governantes, todavia, não apresentam uma sincera e clara harmonia entre aspectos éticos e de governabilidade. Defendemos que ética e governabilidade caminhem juntas, buscando uma sociedade politicamente aberta, soberana, de economia forte e socialmente justa.

Por fim, voltamos a insistir, governabilidade é atender as reais necessidades e carência do povo e e não fazer concessões e acordos que possam prejudicá-lo.

Gonzaga Mota
Prof. aposentado da UFC

Existem três eixos fundamentais (políticos, social e econômico) que servem de apoio ao progresso de um Estado democrático. De nada adianta um País ser forte do ponto de vista econômico e sua população viver em condições precarias e sem libertadade politica. Dentro desta linha de raciocinio, seria fundamental alcançar a cooperação entre o governo, sociedade e setores empresariais e trabalhistas, para que ocorra o desenvolvimento responsável, integrado e sustentavel.

Particularmente, no caso brasileiro, é urgente a necessidade de programas e ações estruturantes que promovam e consolidem os direitos e obrigações da população. Por sua vez, sem crescimento econômico, não há de que se falar em geração de renda ou de empregos, e nem de melhorias que repercutam significante na vida do cidadão, seja quanto a educação, a saúde ou a quaisquer outros temas que o afeta diretamente. A busca de estabilidade macro ecômica e de eliminação da corrupções vitais para a retomada do desenvolvimento.

Ao Brasil será impossível destacar-se em meios a economias avançadas se mantida a miséria e a exclusão social de que somos testemunhas. O desenvolvimento precisa ser integral, abrangendo todas as áreas, ou seja, visando bem-estar da coletividade e o equilíbrio ambiental. Nada do que foi dito pode ter resultados concretos, sem o envolvimento de toda a sociedade brasileira. Deseja se que o engajamento se der em forma crítica e atuante, garantindo a transformação de nossa realidade. Assim estaremos participando de transformações esperadas, respeitando se o regime democrático e a liberdade que lhe é intrínseca.

Gonzaga Mota
Prof. aposentado da UFC

Dezembro não é fácil para os psicólogos. Alguns pacientes ficam ansiosos com o recesso de final de ano e são afetados pelo clima natalino, apresentando diferentes manifestações de angústia. Afinal, como por encanto, todas as pessoas se transformam em mensageiras do bem, os sentimentos negativos são esquecidos e surge uma grande e única família irmanada pelo amor universal. Pelo menos ,é o que dizem as inúmeras mensagem que hoje não chegam mais às nossas mãos ...(saudades dos belos cartões que eram entregues pelos simpáticos carteiros ...)

Bem, muitos pacientes nem sempre se identificam com estas emoções natalinas. Abismados e impotentes se sentem excluídos e desamparados. Surgem sentimentos de vazio, solidão, lutos e perdas. Há um incremento dos sintomas e da dor ! É para estas pessoas, pacientes ou não, que envio meus mais sinceros votos de Boas Festas ! E o que lhes desejo é que não percam nunca a esperança e não desistam de lutar por vocês !!!! Bia Jucá

A memória é atributo fundamental ao homem e à sociedade, meio (e fim) pelo qual a humanidade constrói suas sagas e narrativas pretéritas, faz-se e efetiva-se como fenômeno histórico inteligível, vivificada concretamente para preservação e transmissão às gerações sucessivas, no decurso das eras. A história dos grandes povos e civilizações tem sido a história da capacidade de culto e difusão das memórias. Pelas práticas e iniciativas do gênero, os antigos egípcios são reconhecidos, até hoje, em seus mausoléus piramidais, suas múmias e utopias de eternidade.

De igual modo, os hebreus conceberam e professaram sua crença no Deus único, a despeito de inominado, e eternizaram seus profetas e ensinamentos por milênios, resistindo a eras de escravidão, degredos, expatriações, pelo exercício da tradição e transmissão oral, a gravação em pedra/pergaminho com o fim de guardar seu legado aos pósteros e firmar-se como uma das culturas que mais influencia o comportamento hodierno. Contando e cultuando a memória de seus feitos, mitos e personagens foi que os antigos gregos se tornaram nascedouro dos principais saberes remanescentes, cravaram suas digitais nas metodologias e aprenderes futuros e marcaram definitivamente o devir.

Já os nascidos nos tempos XX d.C. em diante, absorvemo-nos em contextos atrozes da cultura de massas e de consumo, metropolização populacional, mercantilização dos valores materiais e/ou espirituais, tecnologias galopantes que atiram, impiedosamente, todo o ontem no abismo do obsoletismo, de forma que o viver e seus sujeitos nos parecem cada vez mais descartáveis, efêmeros e perecíveis. Em tal cenário, os do agora desaprendemos a olhar para o atrás, a desprezá-lo, a tê-lo como imprestável, inútil, insignificante. E na vala comum do descarte do passado, perece inclusive o legado ancestral, de modo que quase ninguém hoje sequer se interessa em saber os nomes de seus predecessores consanguíneos, muito menos o que foram e fizeram em seu espaço e tempo.

E foi neste compasso voraz de mudanças galopantes que cresci e assimilei a realidade e, embora oriundo de uma família tradicional que se orgulhava de professar sua ascendência portuguesa, cujos genitores mantinham o hábito de falar sobre o passado e seus ancestrais e contarem aos jovens suas sagas, venturas e desventuras, eu não dava muita importância a tais memórias, nem buscava situarme nas respectivas linhagens. Até que, eu já com quase a idade de meio século, uma autoridade pública, a quem as mídias dão muita cobertura, foi transferida para o município de Crateús, onde nasci e sempre vivi. O fato não me teria nada de especial, se o mesmo não tivesse os meus sobrenomes, idênticos e na mesma ordem de assinatura, como se irmãos de pai e mãe fôssemos.

Não tardou a que muitos viessem me fazer indagações, como: se eu o conhecia, qual o nosso grau de parentesco, qual sua naturalidade... para as quais eu não tinha respostas exatas. Ao conhecer pessoalmente o “famoso” parente, pelo pouco que eu e ele sabíamos até o terceiro grau ancestral, descobrimos que tínhamos em comum praticamente as mesmas raízes e linhagens. E já quase ao final da conversa, ele me disse ter encontrado seu nome num PDF que havia detectado numa busca através do Google e que, certamente, meu nome também constaria lá.

Deu-me as palavras-chaves: “OS FROTA, TOMO VI”. Fui para casa refletindo o que poderia ter a ver meu nome com tais Frota e por que raios alguém me citaria em dito livro. E não é que, ao escrever na busca as palavras-chaves, pude encontrar lá o meu nome, e não só o meu, mas de meus pais e vários de meus irmãos? Ao folhear detalhadamente o citado PDF, descobri que alguns de meus ancestrais portugueses e seus descendentes, segundo catalogava o texto, se assinavam com sobrenomes com que nunca imaginei ter parentesco, como Gomes, Frota, Cunha, Linhares, Teles, Menezes, Pinto, Cardoso, Nepomuceno…

Foi então que, voltando ao início da busca, descobri que o tal PDF fazia parte de uma página eletrônica denominada “Genealogias Sobralenses”, que, além do tomo VI dos Frota, continha mais cinco capítulos acerca deste mesmo sobrenome e muitos outros de várias linhagens, entre elas os “Ferreira da Ponte”, com quem eu já sabia ter parentesco, e que tudo aquilo era obra de uma pessoa chamada Francisco de Assis Vasconcelos Arruda.

E um tanto envergonhado de não ser capaz de explicar acerca da relação parental com alguém que tem meus sobrenomes, dei-me conta de que havia no mundo um tipo de pessoa que eu sequer conhecia e que – sabia-se lá como – disse de mim e de meus pares vivos e sobre muitos dos meus entes queridos mortos. E foi além: soube dizer detalhadamente de onde eu vim, de quem descendia, desde os mais longínquos graus parentais, do outro lado do Oceano, e desde séculos aquéns, deste tempão tão comprido e que não para de correr.

Foi aí que me dei conta de que havia um ramo da pesquisa chamado genealogia, muito mais significativo do que meu (des)interesse em atentar para memorização dos nomes dos meus ancestrais, que meus pais tanto insistiam em mencionar, valorizar as histórias e suas sagas e recontá-las aos meus filhos. Pois que, alguém de que eu nunca ouvi falar e que não me consta ter qualquer interesse consanguíneo, o fez muito mais e melhor do que eu. E por que o fez?

Certamente por compreender quão valioso é o passado, quão importante é conhecer os caminhos ancestrais e suas trilhas, marcas e rastros impressos na história, tempo e espaço aquém-além. Desde então, o nome “Assis Arruda” passou a me simbolizar um aventureiro que se embrenha no desconhecido e, com as ferramentas da pesquisa, escava, do cascalho das lembranças, verdadeiras joias, tão caras ao conhecimento da jornada humana no seu espaço e tempo, em síntese, um típico garimpeiro de memórias.

A descoberta da obra de Assis Arruda motivou a mim e a muitos parentes a buscar informações ancestrais e até a cogitar produção de livro com registro memorial, histórico e genealógico da família, desde os desbravadores portugueses que se instalaram nas ribeiras do Rio Coreaú, no entorno da antiga Palma, até a parentada que se espalhou pelo mundo, seja na Amazônia do ciclo da borracha, no início do século XX, ou nas ribeiras do Rio Poti, metrópoles e rincões. Passamos a realizar reuniões com o fim de planejar e desenvolver meios de pesquisar, mas a falta de traquejo com o assunto e a carência de estratégias metodológicas nos deixavam a andar em círculo. Foi aí que decidimos procurar o próprio Assis, informados que fomos de sua simplicidade e solicitude.

Na companhia de um primo, fui encontrá-lo, em seu apartamento, num fim de tarde. Esperamos cerca de uma hora nos parapeitos do seu condomínio, até o vermos chegar de uma caminhada de sete quilômetros e sermos recebidos e acolhidos, ele com simpatia e disposição de quem acabava de acordar. De imediato, aceitou frequentar a nossas reuniões e, logo na sua segunda participação, tomou conta do processo e delegou obrigações aos presentes, para que, no encontro seguinte, já fosse apresentado um rascunho inicial de um dos troncos genealógicos.

As informações que cada um tinha foram sendo passadas ao Assis e, um mês depois, na reunião seguinte, ele já nos apresentou um esboço de genealogia do citado tronco, a que chamou de “primeira prova”. Daí em diante, tive a oportunidade de ver ele próprio em ação, desenvolvendo seu garimpo de memórias, quando realizamos juntos duas excursões de pesquisa.

Na primeira, o acolhi em minha casa, por três dias, em abril de 2016. Fosse durante o movimento de entrada e saída de parentes para serem entrevistados ou nas visitas que realizamos pelas fazendas da região, o então sexagenário Assis Arruda parecia-nos um menino entusiasta, acordando cedo e dormindo tarde, intercalando longas horas de trabalho com as sobras de tempo livre, já no alongar das noites, com ar e humor sempre festivo e descontraído, e com boa disposição, ainda, para o papo à toa ou roda de violão. Realizava as entrevistas com uma atenção e disciplina impressionantes. Sentado frente a frente com o interlocutor, permanecia por horas, se necessário fosse, como num exercício de conexão transcendental com as faculdades cerebrais do informante, alumiando os grotões senis das lembranças, levando-as a despertarem, como num canto de ninar invertido.

No compasso do movimento de suas mãos, os traços da caneta iam registrando as informações como se lapidassem instantaneamente jazidas colhidas das profundezas, quais diamantes a refletirem-se em brilho nos seus olhos. E quando o derredor começava a atrapalhar em conversas paralelas, fazia uso de sua autoridade e experiência para chamar à atenção e responsabilidade os demais, nós – os calouros aprendizes de pesquisadores, sem se furtar de sua ternura e serenidade constantes.

Na segunda excursão, fomos à região da velha Palma, em novembro de 2016. Foram mais quatro dias intensos de aprendizagem mesclada a entusiasmo e alegres encontros. Visitamos residências, alcovas, lugarejos de que eu só sabia pelas histórias dos meus pais. Visitamos cemitérios, entre eles o de Cajueirinho, também chamado Cemitério dos Carneiro, fundado a partir do Sepultamento de meu trisavô Antônio Carneiro da Silva, em maio de 1857.

Apesar dos percursos carroçáveis e das extensas caminhadas pelas trilhas estreitas, até chegar às catacumbas ancestrais, a empolgação do velho Assis e de todos nós, ao nos debruçarmos sobre os túmulos para ler as lápides, era a de meninos subindo em brinquedos de parque de diversão, para espanto dos moradores das proximidades, que não eram acostumados a presenciar tamanha euforia em cemitérios.

E assim o grande Assis Arruda chega aos seus 75 anos, completos aos 18 de outubro deste 2023, muitos anos de trajetória, de andanças por estas ribeiras sobralenses e derredores, grande parte dos quais dedicados ao legado histórico dessas gentes, cujos ancestrais vieram d'além-mar e por cá se instalaram, se miscigenaram aos clãs nativos, procriaram e tornaram-se o povo de Sobral, da Região Norte do Ceará, de um pedaço do Brasil.

Os caminhos que trilhou com a ponta de sua caneta são incomparavelmente maiores do que os que caminharam seus pés cálidos por estes torrões sertanejos. O tempo registrado no relógio da sua obra e seus tantos livros é imensurável, pois volta ao passado por séculos, resgata marcas da aventura social humana e de seus personagens, tornando-as vivas no presente, e estruturadas para subsistir nos sem-fim dos amanhãs. Elias de França - Escritor

Ser Firmina,
É ser símbolo de firmeza.
Nas rodas do bem querer
Até o amanhecer do saber

Ser Firmina,
É ser gazela a saltitar,
Voar no vento morno
Nos campos dos giras-sol e milharada.

Ser Firmina,
É seguir nas estradas tortuosas
Nas tábuas da velha carroça
Carregada de sonos, livros,
Meninos e meninas.

Ser Firmina,
É ensinar o bêabá para
Os filhos do vizinho e do distante
Sem esquecer o dois mais dois
Para a vida ficar mais forte.

Ser Firmina,
É ser gerada do ventre
Da bela jovem alforriada
Nascer nos porões da escravidão
Fazer da réstia uma saída.

Ser Firmina,
É ser Maria Firmina dos Reis
A primeira romancista negra do Brasil
A luz do candeeiro, perpetuou poemas,
Contos e livros, o mais famoso - Úrsula.

Ser Firmina,
É ser jornalista e firme professora
Que ensinou o tempo a ladrilhar
A Rua São Pantaleão, na “Cidade dos Azulejos”
Para a menina Élle passar a brilhar!

Autora: Célia Maria Leite

Em 09/11/1964 falecia a grande poeta Cecilia Meireles. Após décadas do seu desaparecimento, ainda não surgiu no Brasil uma pessoa com sentimento poético tão profundo. Nasceu na Tijuca, bairro de classe média do Rio de Janeiro, três meses depois da morte do pai e, lamentavelmente, ficou órfà aos três anos de idade quando faleceu sua mãe. Sua avó materna, D. Jacinta, como tutora, cuidou da menina Cecília.

Diplomou-se na Escola Normal em 1917, passando a exercer o magistério. Na juventude estudou história, línguas, filosofia e manifestações orientais, dentre outros ramos do conhecimento.

Seu primeiro livro de versos, Espectros, foi publicado em 1919, quando ainda contava 18 anos de idade, recebendo muitos elogios por parte da crítica. A partir de então, passou a escrever de forma intensa e ganhou prêmios, condecorações e ficou famosa internacionalmente.

Quando falamos de Cecilia Meireles, lembramo-nos de Criança meu amor; Poema dos Poemas; Vaga Música; Retrato Natural; Pequeno Oratório de Santa Clara; Romanceiro da Inconfidência e tantas outras obras.

A poesia lírica de Cecilia é uma das mais perfeitas e bonitas da literatura contemporânea. Traduzida para vários idiomas e musicada por muitos compositores famosos, como Lamartine Babo.
Em Romanceiro da Inconfidência, que acreditamos ser sua criação mais bela, vejamos: "Liberdade, essa palavra que sonho humano alimenta que não há ninguém que explique e ninguém que não entenda". "Tudo me fala e entendo: escuto as rosas e os girassóis desses jardins, que um dia foram terras e areias dolorosas". Como são lindos os versos de Cecília Meireles! Sua obra poética é, ainda hoje, inigualável.

Em seus livros, Cecilia sempre revelou sua preocupação com os problemas sociais.
Sua poesia é considerada, pelos críticos, intemporal, pois vivendo sob a influência do modernismo mostra aspectos do simbolismo e criações literárias do classicismo, do romantismo, do parnasianismo, do realismo e também do surrealismo.

Gonzaga Mota
Prof. aposentado da UFC

A Sagrada Família representa um exemplo para nós, mediante os sentimentos do amor, da humildade, da esperança, enfim, da solidariedade humana.E dificil viver fora do ambiente familiar.

Na medida em que tenhamos uma familia bem constituída, com certeza, as dificuldades e os problemas da vida cotidiana serão ultrapassados com mais facilidade e menos sofrimento.

Dentro desta linha de pensamento, é básico reconhecermos a importância dos valores espirituais sobre os materiais. Aqueles são duradouros e nos conduzirão, sem dúvida, à vida eterna. Estes são efêmeros e, nem sempre, nos proporcionam, apesar do conforto, a alegria permanente.

Segundo Coelho Neto,

"é na educação dos filhos que se revelam as virtudes dos pais." Por sua vez, os filhos devem respeitar a autoridade dos pais, sem contudo apresentar uma atitude de subserviência, mas de amor e carinho.

Quando falamos em educação, não pretendemos nos deter apenas no aspecto relativo ao conhecimento formal. Porém, principalmente à educação comportamental, representativa do caráter,

do modo de ser, de amar o próximo, isto é, aquela educação que, muitas vezes, não se aprende nos
bancos escolares e sim, em sua grande parte, no dia a dia da família unida.

Assim disse Clóvis Beviláqua: "Na luta pela vida foi sucumbido o que não tinha consistência". A melhor forma de se obter solidez num relacionamento familiar é mediante a união. Podemos dizer que uma família bem constituída segue a palavra de Deus, pois semeia o amor.

Gonzaga Mota
Prof. aposentado da UFC

Certa vez, em Brasília, estava participando de uma roda de amigos. Assuntos variados, bem como temas polêmicos eram debatidos. Política, economia, cultura, religião, futebol, etc. Cada um tentava mostrar suas ideias, pensando convenceros demais.

Num determinado momento, como bom cearense, resolvi enaltecer os valores da minha querida terra, comparando-a com os do Brasil; maiorjurista - Clóvis Beviláqua; maiores maestros - Alberto Nepomuceno e Eleazar de Carvalho; maior escritora - Rachel de Queiroz; maior poeta popular - Patativa do Assaré; maior sacerdote - Padre Cícero; maior romancista - José de Alencar, maior educador - Martins Filho; maior humorista - Chico Anysio; maior heroína - Bárbara de Alencar, maior historiador - Capistrano de Abreu.

Pediram para eu parar, senão os outros Estados não teriam figuras para mencionar. Atendi ao apelo e disse que o sentimento de cearensidade que me dominava naquele momento era também de brasilidade, de vez que em todas as unidades da Federação existiram, existem e existirão mulheres e homens dignos de nossa admiração, respeito e orgulho.

Todavia, a presença de um carioca arrogante, porém boa gente, deu-me estímulo para voltar a falar, pois o cidadão havia esquecido o que de melhor já nos deu o Rio de Janeiro: Machado de Assis. Moleque mestiço do Morro do Livramento e descendente próximo de escravos, lutou e venceu no Rio na segunda metade do século XIX e no primeiro decênio do século XX. Contista, poeta, cronista, jornalista, Machado foi tudo que uma pessoa poderia ser no
exercício das atividades intelectuais.

Amou e foi amado, faleceu quatro anos depois de sua mulher. Disse em uma das estrofes do soneto Carolina: "Trago flores - restos arrancados / da terra que nos viu passar unidos / e ora mortos nos deixa separados".

Gonzaga Mota
Prof. aposentado da UFC

Muitos são os bons compositores brasileiros cuja importância ultrapassa os limites da música popular. Alguns, porém, revelam-se de tal maneira talentosos que se incluem na galeria dos nossos grandes poetas, pela indiscutível qualidade literária dos versos que escreveram. Fica dificil para qualquer brasileiro apontar os melhores compositores e também as melhores composições, sem correr o alto risco de cometer injustiças. Na realidade, são muitos os músicos e letristas que, com suas canções, enchem as nossas vidas de amor e de alegria.

Chiquinha Gonzaga, Ernesto Nazareth, Noel Rosa, Pixinguinha, Luiz Gonzaga, Mário Lago, Orestes Barbosa, Ataulfo Alves, Ary Barroso, mais ainda Lupícínio Rodrigues, Paulinho da Viola, Chico Buarque, Edu Lobo, Tim Maia, Roberto Carlos, Vinicius, Tom, Erasmo Carlos, Gonzaguinha, tantos, tantos, tantos.

Com certeza cometo uma grande injustiça quando me perguntam os três nomes de minha preferência e digo: Noel Rosa, Lupicínio Rodrigues e Paulinho da Viola. Peço desculpas a todos os outros. Se há uma manifestação valorosa neste querido País, é a música brasileira.

Não citei Pixinguinha, mas sei que "Carinhoso" é um clássico da música mundial.
Porem Não destaquei Cartola, cruel engano, pois "as rosas não falam simplesmente exalam o perfume que roubam de ti" Não citei Dorival Caymmi, uma vez que ficaria com saudades da Bahia, de Marina e até passaria a gostar de morrer no mar. Esqueci o Lua, lamentável, vez que sua "Asa Branca" é o hino do meu Nordeste. Não escolhi Orestes Barbosa, companheiro de Sílvio Caldas com quem assinou algumas das mais belas páginas do cancioneiro nacional.

"Tu pisavas nos astros distraída", segundo Manuel Bandeira uma das mais altas criações da poesia em lingua
portuguesa. Elogio que vale por um diploma, considerando-se quem o fez.
De Noel, Lupiscinio e Paulinho lembro-me dentre outras, de meu "Último Desejo", de "Nunca" pensar em "Vingança" e ter "Argumento" para imaginar que "Foi um Rio que passou em Minha Vida".

P.S. Lembro "Canção de Amor", belíssima composição do cearense Elano de Paula e do Chocolate, interpretada pela divina Elizabeth Cardoso.

Gonzaga Mota
Prof. aposentado da UFC

Carlos Drummond de Andrade, mineiro de Itabira, bem cedo externou o interesse pelos livros. Aos 18 anos de idade, passa a residir em Belo Horizonte, fazendo amigos como Milton Campos, Pedro Nava, Gabriel Passos e João Pinheiro Filho, frequentadores da Livraria Alves e do Café Estrela. Seus primeiros trabalhos foram publicados no "Diário de Minas", na seção "Sociais". Dai pra frente sua vida intelectual crescia dia após dia.
Sua obra abrangia amor, solidariedade, música, dificuldade, enfim, sentimentos que somente um
poeta seria capaz de possuí-los e interpretá-los nos momentos certos.

Pode-se dizer que o modernismo de Mário de Andrade, Oswald de Andrade e Manuel Bandeira, e de outros, serviu de referência literária a Drummond. Dedicou sua vida às letras, escrevendo poemas, contos e textos antológicos. Preferia viver como um cidadão comum, passeando e pensando pelas calcadas da Avenida Atlântica, em Copacabana.

Certa vez, encontrei-me com Drummond, por acaso, numa floricultura do Rio. Era o ano de 1968.
estava eu cursando a Fundação Getúlio Vargas.
Lembro-me exatamente do dia: 3 de setembro. Fiquei nervoso, não era para menos. Ali estava o grande poeta brasileiro. Trocamos um rápido olhar e sorri como se estivesse pedindo permissão para comprar algumas rosas para minha mulher Mirian, pois estávamos fazendo dois anos de casados. Após ser atendido pela dona da loja de flores,
não tive inspiração nem tranquilidade para redigir o pequeno cartão. A senhora educada, percebendo minha angústia, perguntou ao poeta se ele podia me ajudar. Disse sim.

Escreveu uma conhecida estrofe de sua autoria: "A gente sempre se amando / nem vê o tempo passar, O amor vai-nos ensinando / que é sempre tempo de amar".

Obrigado, grande poeta. Se hoje pudesse, diria ao senhor que já estou com 57 anos de casado, com a mesma mulher, e possuo 4 filhos 9 netos e 3 bisnetos.

Gonzaga Mota
Prof. aposentado da UFC

A pauta de costumes no Brasil veio rapidamente à tona em 2023, momento no qual o pêndulo do viés progressista e de esquerda está novamente dominante, com alvo nas drogas e no aborto.

No caso do aborto, para entendermos este estrato da sociedade que a defende, precisamos resgatar parte da história da legalização. Para isto, basta dizer que em 1920 se tornou legal na União Soviética, e, 15 anos após, na Alemanha Nazista. Em nosso país, é proibido desde o Código Penal de 1940, porém autorizado em caso de estupro, risco de morte para a mãe e em casos de anencefalia. Em 2004, integrou as discussões no Plano Nacional de Políticas para as Mulheres, onde o poder executivo à época fez a seguinte referência: “O Governo Federal se empenhará na agenda legislativa que contemple a descriminalização do aborto.”

Soma-se a isto o fato do próprio poder judiciário ter sede, neste momento de país, por resgatar esta pauta como prioritária, mesmo em detrimento de tantas outras inconstitucionalidades deveras mais urgentes, como ações que atenuem a fome, a pobreza e os desafios do crescimento econômico ou mesmo da equidade na educação dos brasileiros.

Pontuaria, ainda, que falta consistência de ambos os lados aos argumentos que revolvem o debate. A favor: a decisão da mulher sobre o próprio corpo, questões de saúde física e psicológica, comprometimentos socioeconômicos e discussões sobre o início da vida. Contrário ao aborto: ética, responsabilidade, religião e proteção à vida.

Minha crítica vai para a não legitimidade dos representantes que se sentem imbuídos do poder para tomar decisão de tamanha magnitude.

Antes disto, e com enorme atraso, seria necessário o país restaurar o ensino básico, oferecer um atendimento à saúde digno à população, criar políticas e leis de proteção efetivas no combate à violência contra a mulher; lembrando que, em sua maioria, juristas, políticos e servidores em geral, que se arvoram na defesa da descriminalização do aborto, são homens, e as poucas mulheres alinhadas com a pauta não podem achar que representam a grade parcela das brasileiras. Estas, sim, devem opinar sobre seus direitos e crenças.

Enquanto essa pauta não for isenta e consistente e não houver proximidade de equilíbrio de opiniões nos quatro poderes - executivo, legislativo, judiciário e imprensa - a meu ver, não deve ser debatida.

Emília Buarque é Presidente do Lide Ceará. presidencia@lideceara.com.br

São Francisco de Assis nasceu em 1181, em Assis de Francesco, converteu-se ao cristianismo em 1206, renunciando aos bens paternos e iniciando uma vida de pregação do Evangelho. A forma da mensagem e do estilo de vida e de apostolado de Francisco causou, num primeiro momento, perplexidade aos seus contemporâneos.

Com certeza, Francisco analisou e debateu a religião, a civilização e a sociedade, observando os valores espirituais e materiais. Sempre valorizou o diálogo, principalmente, mediante as palavras simples, o amor de Deus, a caridade, a cautela nos julgamentos, a firmeza nas resoluções, a fidelidade nas obrigações, a humildade e a sabedoria.

Segundo Jacques Le Goff, um dos biógrafos de Francisco, "A fraternidade franciscana, a consagração à pobreza e uma liderança dinâmica alternando a solidão e a inserção social a partir da pregação nas cidades de Umbria o fixaram como uma das mais cultuadas figuras religiosas do Ocidente". Ainda de acordo com Le Goff, São Francisco seria o santo
mais moderno da Igreja por defender a ecologia, o anticonsumismo, a simplicidade, a liberdade, de aspirita, sendo um feminista de primeira hora na relação com Santa Clara e a ordem das clarissas.

Realmente, São Francisco sempre desenvolveu e estudou uma proposta de paz, o que é visível em sua conhecida oração: "Senhor, fazei-me um instrumento de vossa paz". Acredito que, se fizessemos uma análise do conteúdo da oração, teríamos um mundo melhor, onde a solidariedade e o amor ao próximo prevaleceriam. É por isso que chamamos essa oração de ecumênica, ou seja, não se conflita com nenhuma outra religião.

Gonzaga Mota
Prof. aposentado da UFC

Nesse resumido texto, observa-se que a origem da moeda está relacionada com a evolução dos sistemas econômicos. A natureza dinâmica das atividades produtivas e as forças de mercado forçaram o surgimento da moeda. Com efeito, os sistemas mais rudimentares caracterizavam-se pela ausência de trocas e consequentemente de moeda, tendo-se, portanto, a chamada economia natural. As pessoas produziam tudo aquilo de que necessitavam e, por conseguinte, eram auto- suficientes.

Como segundo tipo de sistema surgiu a economia de escambo, a qual apresentava a característica de serem as trocas realizadas diretamente, sem a existência de intermediário monetário. Não obstante o progresso verificado, a economia de escambo ainda apresentava uma de problemas que impedia uma expansão mais acelerada das atividades produtivas. Entre esses problemas, valeria destacar: indivisibilidade dos bens, coincidência de interesses e dificuldade de transportes.

O terceiro tipo de sistema foi chamado de economia monetária, caracterizando-se por um mecanismo de trocas indiretas, isto é, havia um intermediário monetário. Nesse tipo de economia, já foi possível a especialização.

Acredita-se que a moeda surgiu como uma necessidade de sobrevivência dos sistemas econômicos. Fatalmente se estaria diante de economias estagnadas, por não apresentarem taxas de crescimento. Dentro da economia monetária, a moeda apresentou duas formas: moeda-mercadoria e moeda fiduciária.

A moeda-mercadoria caracterizava-se por apresentar valor intrínseco. Já a moeda fiduciária, que não possui valor intrínseco, mas de face, depende exclusivamente da confiança, assumiu as seguintes modalidades: moeda- papel, que era conversível; papel-moeda que era inconversível, e, finalmente, a moeda bancária. Observando-se a evolução das várias formas, contata-se uma gradativa desmaterialização da moeda.